رؤيه الرسول عليه الصلااه والسلاام

السلاام عليكم ورحمه الله وبركاته

حاابه استفسر عن رؤيه الرسوله عليه ط§ظ„طµظ„ط§ط§ظ‡ ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ط§ظ…
هي هي فعلااا حقااا هل هي فعلااا رؤيه حقيقيه
يعني انا بجد شفته ولا ….. لاااا

حلمه طويله لااكن الاهم اني شفت اني دخلت بيتي شفت الرسوول قااعد عناااا مع رجاال من عصره
وكاان جالس بشكل مستقييم فاارد الجسم قوي البنيه لا هوه قصير ولا طويل ولا هوه سمين ولا نحييف ولاااكن وااضح عليه القوه الجسمانيه وعريض الكتفين ولحيته سمراء وفيها قليل بياض
وكان الرجال اللذين معه يمزحوون ويضحكوون واقوول بنفسي ياااا الله معقوول هؤلااااء عاايشين مع الرسوول وهمه هييك بضحكووو ولاا على بالهم الااخره ولاا غذااب القبر ياا الله كييف همه هيك وهمه مع الرسوول عليه ط§ظ„طµظ„ط§ط§ظ‡ ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ط§ظ… وبقوول بنفسي يمكن ما في عذااب بلقبر يمكن علشاان هيك مستهترين بلااخره وبقوول بنفسي بس لااا مذكوور بلقراان انه في عذااب وصرت اقرا اياات عن عذاب القبر واحاديث ولاااكن لاا اذكر شيء منهاااا وصرت اردد اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ….
وقعدت استغفر كثيير واستيقظت …………..ولااكن الغرييب في الامر اني بسمع انه ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ عليه ط§ظ„طµظ„ط§ط§ظ‡ ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ط§ظ… كاان ابييض ولااكن رأيته قمحي اللون …………. فهل رأيته فعلااااا ……….

كتاب رجال حول الرسول لخالد محمد خالد

خليجية
رجال حول الرسول
خليجية
خليجية
خليجية
تاريخ النشر : 2000
الكاتب : خالد محمد خالد
الناشر : دار الفكر ـ بيروت
عدد الصفحات : 441
خليجية
الصيغة : PDF
اللغة : عربية
كتاب رجال حول ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ظ„ط®ط§ظ„ط¯ محمد خالد هو كتاب يتناول صور سريعة لحياة نفر من أصحاب النبي محمد من منظور إسلامي يتناول التغييرات والتحولات التي طرأت على هذه الشخصيات بدخولها الإسلام والسمة المميزة لكل منهم
الكتاب في خمسة أجزاء، تنقسم إلى مقدمة وواحدا وستين فصلا وخاتمة. في المقدمة يتناول المؤلف الكتاب وهدفه منه ويشير إلى دوافعه لكتابة الكتاب.
ويتحدث في الفصل الأول عن شخصية ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ التي كانت القدوة التي اتبعها الصحابة ويعرض جوانب من شخصيته.
وبعد ذلك يتوالى ستون فصلا يختص كل منها بالحديث عن الصحابة وقد اتبع المؤلف في جميع فصوله نهجا واحدا في العرض فهو يضع للفصل عنوانا يحمل اسم الصحابي والسمة الفذة التي يمثلها ثم يعرف بأسلوب مشوق، بشخصيته وعائلته، وقد يعرض شيئا من حياته في الجاهلية لتكون ميدانا للمقارنة مع بعض مواقفه في الإسلام ويقف -غالبا- عند اللحظة التي دخل فيها للإسلام ثم يسرد المواقف والأحداث التي تجسد البطولة فيه وتظهر السمة التي يتميز بها ويحلل هذه المواقف ويعرض المشاعر والتصورات التي تثيرها والمعاني التي تحملها ليتشبع بها القارئ ويختم الفصل بعرض لحظات وداع الصحابي للحياة.
ويختم المؤلف كتابه بفصل يمثل شعور المسلم المعجب بالنموذج المثالي للمؤمن الرباني ويشير إلى مواطن التآلف في هذه النماذج ويربط بين مواقفها وجذوة الإيمان التي أوقدت فيها العظمة عسى أن تكون مثالا للمسلمين في كل زمان ومكان.
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
اتمنى ان أشاهد ردودا مشجعة
مع تحياتي

يعطيكي العافيه

جزاكي الله خيرا

الله يعطيك العافيه

جعله الله في موازيين حسناتك

كانت تضعة زوجة الرسول لنضارة الوجه

عن ام سلمه رضي الله عنها وارضاها (قالت)
دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما توفي ابو سلمه,وقد جعلت علي عيني صبرا,فقال
ما هذا يا ام سلمه؟ فقلت :انما هو صبر يارسول الله, ليس فيه طيب,,قال انه يشب الوجه,فلا تجعليه الا باليل
وتنزعيه بالنهار(صدق رسول الله)صلي الله عليه وسلم

ويقصد بالصبر الصبار
وفوائده انه…
ينقي البشره ويرطبها وينعمها ويحفظ لها نضارتها
ويعالج الحساسيه ولدغ الحشرات ويطيب البصر ايضا

ولو عايزه تستخدمي وصفه طبيعيه بالصبار لوجه اكتر نضارهخليجية
استخدمي الوصفه دي…….
عصارة ورقة صبار,,وعلبة زبادي
اخلطيهم مع بعض وحطي منه علي وشك كله وسيبيها نصف ساعه(بس بالليل)زي ما قال ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلي الله عليه وسلم
او اعملي وصفة ام سلمه وادهني منه وشك من بالليل لحد الصبح
اللي تقرا الموضوع ويعجبها ترد مش تاخد الوصفه وتجريخليجيةخليجية

اللـــــــــــه ……….حبيبي يارسول الله

كل الشكر

جزاك الله خيرا

شكرا لكي
تقبلي أرق تحياتي

حنين
خليجية

الله يسسسسعد ايامك ي بطططله ~

بنججرب ونسستفيد ان شالله ,,

المرأة التي شاهدها الرسول في الجنة !!

السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المرأة التي ط´ط§ظ‡ط¯ظ‡ط§ الرسول.. في الجنة

انها امرأة من أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© تمشى على الأرض ……….. يالله فما أروع أن يُبشر رسول الله الذى لا ينطق عن الهوى انساناً بالجنة فيعيش مطمئناً أنه حين يلاقى ربه يوم لا ينفع مال ولا بنون سيكون مأواه جنة عرضها كعرض السماوات و الأرض أعدت للمتقين !!!!!!

انها احدى نساء الأنصار …. بايعت رسول الله فأوفت البيعة…انها من أوائل من أدرك و أقر أنه "لا اله الا الله و أن محمد رسول الله" على وجه البسيطة …….انها صحابية جليلة قد لا يعرفها و يعرف قدرها الكثيرون على الرغم مما فى سيرتها من عبرة و قدوة…….انها الروميساء رضي الله عنها…
سمعت عن سيرتها و قرأت عنها وعندما سمعت اعتبرت….و عندما قرأت انبهرت!!!!

هى أم سليم بنت ملحان الأنصارية من بنى النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه و سلم اشتهرت بكنيتها"أم سليم" و لقبت بألقاب كثيرة منها "الغميصاء أو الرميصاء او الروميساء"

تركت زوجها من أجل الاسلام:

أسلمت الروميساء كغيرها من السابقين عندما سمعت عن دين الحق فى يثرب قبل هجرة ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ كان من أوائل من وقف في وجهها زوجها مالك الذي غضب وثار عندما رجع من سفره وعلم بإسلامها ولما سمع مالك بن النضر زوجته تردد بعزيمة أقوى من الصخر: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، خرج من البيت غاضبا بل خرج من المدينة كلها لأنها أصبحت أرض اسلام لا مكان لكافر مثله بها و مات بالشام ……ضحت هذه المؤمنة بحياتها الزوجية و بزوجها و ابن ولدها الوحيد "أنس" من أجل دينها و ثباتها على مبدأها ولم تتردد أو تتراجع !!!!.

قدمت ابنها هدية للرسول!!!

حينما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانت الأنصار ومن كان فيها من المهاجرين مشغولين باستقبال النبي صلى الله عليه وسلم فرحين مستبشرين بمقدمه صلى الله عليه وسلم..
فأقبلت الأفواج لزيارته صلى الله عليه وسلم ، فخرجت أم سليم الأنصارية من بين هذه الجموع، ومعها ابنها أنس رضي الله عنهما فقالت::

«يا رسول الله إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك»

فكان ولدها هذا " أنس بن مالك" الذى اشتهر بخادم رسول الله ، الذى لازم ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ و تعلم على يده و روى عنه من الحديث الكثير!!!

أول امرأة يكون مهرها الاسلام!!!

تقدم لخطبتها بعد وفاة زوجها الأول "أبو طلحة زيد بن سهل" وكان لايزال مشركاً و عرض عليها مهراً كبيراً فترده لأنها لا تتزوج مشركا تقول: إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا. أما تعلم يا أبا طلحة أن آلهتكم ينحتها آل فلان. وأنكم لو أشعلتم فيها نارا لاحترقت . فعندما عاود لخطبتها قالت: (يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة ، فإن تسلم فذاك مهري، لا أسأل غيره)!!!فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى الله عليه وسلم ليسلم ويتشهد بين يدي ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم – فتزوجت منه – وهكذا دخل أبو طلحة الإسلام وحسن اسلامه على يد زوجته تلك الصحابية الرائعة!!!

صبرها العجيب عند وفاة ولدها!!!

خرج زوجها أبو طلحة و ترك ولده وولدها مريضاً فمات الولد فى غياب والده ….و عندما عاد أبو طلحة سأل عن ابنه المريض …لم تخبره بوفاته !!!! بل تزينت وقدمت له العشاء ونال منها ما ينال الرجل من امرأته ..و بعدها أخبرته بوفاة فلذة كبدها و كبده قالت: يا أبا طلحة ! أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت ، فطلبوا عاريتهم ، ألهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا . قالت : فاحتسب ابنك

.فغضب وعجب كيف تمكنه من نفسها وولدها ميت، وخرج يشكوها لأهلها ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبله النبي باسماً وقال: (لقد بارك الله لكما في ليلتكما) فحملت الروميساء بولدها (عبد الله بن أبي طلحة) من كبار التابعين وكان له عشرة بنين كلهم قد ختم القرآن وكلهم حمل منه العلم!!

مجاهدة شجاعة!!!

جاهدت مع ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ فى غزواته …… ففي صحيح مسلم وابن سعد- الطبقات بسند صحيح أن أم سليم اتخذت خنجراً يوم حنين فقال أبو طلحة: يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر. فقالت: يا رسول الله إن دنا مني مشرك بقرت به بطنه!!!!. ويقول أنس- رضي الله عنه-: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى)

رؤية ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ لها فى الجنة!!!

أروع ما قرأته عن تلك الصحابية و اقشعر منه بدنى هو حديث رسول الله عنها حين قال: (دخلت ط§ظ„ط¬ظ†ط© فسمعت خشفة"حركة"، فقلت من هذا قالوا هذه الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك).
"و قال صلى الله عليه وسلم :"أريت أني دخلت ط§ظ„ط¬ظ†ط©
فإذا أنا بالرميصاء إمرأة أبي طلحة

مــــــنقول

خليجية

خليجية

جزاك الله خيــر

يعطيك العافيه ع الموضوع الرائـــع

أدعية مأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أدعية ظ…ط£ط«ظˆط±ط© عن رسول الله في جميع أحوال المسلم اليومية
دعاء النوم و الإستيقاظ من النوم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
مَنْ قالَ حيْنَ يَـأوي إلى فِراشِه لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شـَرِيْكَ له له المـُـلكُ وله الحـَمْدُ وهوَ على كل ِ شيءٍ قـَديْر لا حوَّلَ ولا قـُوَّة َ إلاَّ باللهِ العَـليَّ العظِـيْم ِ سُبْحـَان اللهِ والحَـمْدُ لله ِ ولا إلهَ إلاَّ اللهُ واللهُ أكْبـَرُ غـُفِرَتْ له ذنـُوبـُـهُ وإنْ كـَانـَتْ مِثـْلَ زبـَدِ البَحْر
ـ رواه ابْنُ حبَّـان ـ
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
إذا جـَاءَ أحـَدُكُم فِـراشـَهُ فـَـلْـيـَنْـفـُضـَـهُ بـِصـِنـْفـَةِ ثـَوبه ثلاثَ مرَّاتٍ ولْيـَقُـلْ بِاسْمِك رَبِّي وضـَعْتُ جَنْبي وبِكَ أرفـَعُـهُ إنْ أمْسَـكْتَ نـَفـْسي فاغـْفِـرْ لها وإن أرْسـَـلتَـَها فاحْفـَظـْها بما تـَحفظُ به عِـبَـادَكَ الصَّـالحِـيْن
ـ رواه الجماعة ـ
بـِـصِنـْفـَـة ثـَوْبِـه: طـَرَف ثـَوْبه
عَـن حـُذيْفة بن ِ اليـَمان ِ وأبي ذر ٍّ رضيَ الله ُ عنهما قالا كان رسولُ الله ِ صلـَّى الله عليه وسلمَ إذا اسْتـَيْقـَظَ قال
الحمدُ لله ِ الذي أحْيـَـانـَا بـَعْدَ ما أمـَاتـَنا وإليْه النـُّشـُورُ
ـ رواه البخاري ـ
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
إذا اسْـتـَيْقـَـظ َ أحَـدُكمْ فـَـلْيـَقـُلْ الحمدُ لله الذي ردَّ عـَـلـىَّ روحي وعـَافاني في جَسَدي وَأذِنَ لي بـِذكْره
ـ رواه ابْنُ السُّـنِّي ـ
دعاء لبس الثوب وخلعه
عَن أبي سـَعيد الخـُـدري ِّ رضي الله ُ عنه أنَّ النبي صلى الله ُ عليه وسلمَ كان إذا لـَـبسَ قـَميصـَـاً أو ردَاءً أو عـِمامة ٌ يقـُـول
اللـَّهـُمَّ إنـِّي أسألـُـكَ منْ خـَيْره وخـَيْر ِ ما هو له وأعـُوذ ُ بـِكَ منْ شـَرِّه وشـَرِّ ما هـُوَ له
ـ رواه ابنُ السـُّـنِّي ـ

عـَنْ مـُعاذِ بن ِ أنـَس رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال
مـَنْ لـَبـِسَ ثــَوباً جـَدِيْداَ فقال الحمدُ لله ِ الذي كـَـسَاني هذا الثـَوْبَ ورَزقـَـنِيْه منْ غـَيْر ِ حـَوْل ٍ مـِنِّي ولا قـُـوَّة ِ غـُفـِر َ لهُ ما تـَقــَدمَ منء ذنـْبـِه
ـ رواه ابنُ السـُّـنِّي ـ
عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال
سـَتـْرُما بـَيْنَ أعـْيـُن ِ الجـِنِّ وعـَوْرات ِ بـَني آدمَ أن يـَقـُلُ الـرَّجـُـلُ المسلمُ إذا أرادَ أنْ يـَطـْرحَ ثـِـيابـَه بـِـسْم ِ الله ِ الـَّذي لا إلـَه إلاَّ هـُوَ
ـ رواه ابنُ السـُّـنِّي ـ
دعاء الخروج من المنزل ودخوله
عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال
من قالَ يعنِـي إذا خـَرَجَ منْ بَـيْـتِه بـِسْم ِ الله ِ تـَوكـَلْـتُ على الله ِ لا حوْلَ ولا قـُـوَّة َ إلاَّ بالله ِ يـُقال له كـُفيت َ وَوُقـِيْت و هـُدِيْت َ وتـَـنـَحَّى عنهُ الشـَّيْطان ُ
ـ رواه أبو داود والترمذي والنسائي ـ

عـَنْ أبي مالك ٍ الأشـعريِّ رضي الله ُ عنهُ قال قال رسول اللهِ صلى اللهُ عليْه وسلمَ
إذا وَلـَجَ الرَجـُلَ بيْتـَهُ فـَلْيـَقـُـلْ اللـَّهـُمَّ إنـَّي أسْألـُـك خـَيْرَ المـَوْلِـج ِوخـَيْرَ المـَخـْرَج باسْم ِ الله ِ وَلـَجْنـَا وباسْم ِ الله ِ خـَرَجْنـَا وعلى الله ِ رَبـِّنا تـَوَكـَّلـْـنـَـا
ـ رواه أبو داود ـ
دعاء أول الطعام وآخره
عَـنْ عائِشة رضي الله ُ عنها قالتْ : قالَ رسول ُ الله ِ صلـَّى الله ُ عليه وسلم َ
إذا أكـَلَ أحـَدُكـُم فـَـليَـذكـُر ِ اسْمَ الله ِتعالى ، فإنْ نسيّ أنْ يـَـذكـُـرَاسْمَ الله ِ تعالى في أوَّله ، فليـَـقـُل بسم ِ الله ِ أوَّلـَـه وآخِـرَهُ
ـ رواه أبو داود والرمذي ـ

عـَنْ مُـعاذ ٍ بن أنس ٍ رضي الله ُ عنْه قال َ : قال رسول ُ الله ِ صلـَّى الله عليه وسلم
مَـنْ أكـَـل َ طـَعاماً فقال الحمدُ لله ِ الذي أطعَـمـَني هذا ورَزَقـَنِـيه مِـنْ غـَيْر ِ حـوْل مِـنـَّي ولا قـُوة ٍ غـُفـِرَ له ما تـَـقـَدَّمَ مِـنْ ذنْبـِهِ
ـ رواه أبو داود والترمذي ـ

عـَنْ أميـَّة َ بن ِ مخشِـيٍّ الصـَّحابيِّ رضي َ الله عنه قال
كان رسولُ الله ِ صلـَّى الله ُ عليْه وسلم جالساً ورجُـلٌ يـَـأكـُـلُ فـَلمْ يُـسمِّ اللهَ حتَّى لَمْ يـَبْقَ من طـَعامِه لـُقـْمَة ٌ فـَلما رَفـَعها إلى فِيْهِ قالَ بـِسم ِ الله ِ أوَّلهُ وآخِـرَه فـَضـَحِك النبيُّ صلـَّى اللهُ عليه وسلمَ ثمّ قال : مـَا زَال الشـَّيطانُ يأكـُـلُ مَعَه فـَلما ذكـَرّاسمَ اللهِ اسْتــَـقـَاءَ ما في بَـطنـِهِ
ـ رواه أبو داود والنسائي ـ

دعاء الخروج من المنزل ودخوله
عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال
من قالَ يعنِـي إذا خـَرَجَ منْ بَـيْـتِه بـِسْم ِ الله ِ تـَوكـَلْـتُ على الله ِ لا حوْلَ ولا قـُـوَّة َ إلاَّ بالله ِ يـُقال له كـُفيت َ وَوُقـِيْت و هـُدِيْت َ وتـَـنـَحَّى عنهُ الشـَّيْطان ُ
ـ رواه أبو داود والترمذي والنسائي ـ

عـَنْ أبي مالك ٍ الأشـعريِّ رضي الله ُ عنهُ قال قال رسول اللهِ صلى اللهُ عليْه وسلمَ
إذا وَلـَجَ الرَجـُلَ بيْتـَهُ فـَلْيـَقـُـلْ اللـَّهـُمَّ إنـَّي أسْألـُـك خـَيْرَ المـَوْلِـج ِوخـَيْرَ المـَخـْرَج باسْم ِ الله ِ وَلـَجْنـَا وباسْم ِ الله ِ خـَرَجْنـَا وعلى الله ِ رَبـِّنا تـَوَكـَّلـْـنـَـا
ـ رواه أبو داود ـ
دعاء المشي إلى المسجد ودخوله والخروج منه
عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه قال كان رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
إذا دخـَلَ المـَسْجـِدَ قال َ بـِسْم ِ الله ِ اللـَّـهمَ صـَـلِّ على محمدٍ وإذا خرجَ قالَ اللـَّهمَّ صـَّـلِّ على مُحَمد
ـ رواه ابْنُ السُّـنِّي ـ
عـَنْ عـَبْدِ الله ِ بن ِ عبَّـاس رضيَ الله عنهما أنَّ النبيَّ صلـَّى الله عليْه وسلم خَرَجَ إلى المسجـِد وهو يَـقـُول
اللـَّهُـمَّ اجْعـَلْ في قلبي نـُوراً وفي بـَصـَري نـُوراً وفي سـَمْعي نـُوراً وعنْ يَميني نـُوراً وعـَنْ يَساري نـُوراً وفـَوقي نـُوراً وتـَحتي نـُوراً وأمَامي نـُوراً وخـَلفِـي نـُوراً واجْعـَـلْ لي نـُوراً
ـ رواه البخاري ـ
عـَنْ عبدِ الله بْن ِ عمْرو بن ِ العاصٍ رضيَ الله عنهما عن النبي ِّ صلى الله عليه وسلم أنـَّه كانَ إذا دَخـَلَ المسْجدَ قال
أعُـوذ ُ بالله ِ العـَظـِـيْم وبوَجْهه الكـَريْم وسـُلطـَانه القـَديم مـِـنْ الشَّيْطان الرجيم قال فإذا قالَ ذلكَ قال َ الشَّيْطان حُفـِظَ منِّي سائرَ اليوم
ـ رواه أبو داود ـ
عـَنْ أبي حُميْدٍ أو عن أبي أسَيْدٍ رضيَّ الله عنهما قال قال رسول اللهِ صلى اللهُ عليْه وسلمَ
إذا دَخـَـلَ أحَـدُكـُمُ المَسْجدَ فـَلْيـُسَـلم على النبيَّ صلى اللهُ عليْه وسلمَ ثـُمَّ ليـَـقـُلْ اللـَّـهُـمَّ افـْتـَحْ لي أبْوابَ رَحْمَـتكَ فإذا خـَرَجَ فلْـيَـقـُـلْ اللـَّهـُـمَّ إنِّي أسألـُك من فـَضـلـِكَ
ـ رواه مسلم وأبو داود والنسائي ـ
دعاء التخلي والمباشرة
عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ عِنـْدَ دُخـُولِ الخـَـلآءِ قال
اللـَّهـُـمُ إنِّي أعُـوذ َ بـِكَ مِـنَ الخـُبْثِ والخـَبائِثِ
ـ رواه الشـَّيْخان ـ
عـَنْ عـَبْدِ الله ِ بن ِ عُـمَرَ رضيَ الله عنه أنَّ النبيَّ صلـَّى الله عليْه وسلم إذا خَرَجَ من الخـَلاءِ قال
الحـَمْدُ للهِ الـَّذي أذاقـَني لـَـذَّتـَه وأبْـقـَى فـِـي قـُوَّتـَهُ ودَفـَـعَ عـَنَّي أذاه
ـ رواه ابْنُ السُّـنِّي والطـَّبراني ـ
عـَنْ عـَبْدِ الله ِ بن ِ عبَّـاس رضيَ الله عنهما أنَّ النبيَّ صلـَّى الله عليْه وسلم قال
لـَوْ أنَّ أحـَدَكـُمْ إذا أتـَـى أهْـلـَـهُ قال بـِسْم ِ اللهِ اللـَّهُـمَّ جـَنـِّبْـنـا الشـَّيْطان مجـَنِّب الشـَّيْطانَ ما رَزَقـْتـَنـَا فـَقـُضي بينهما ولـَدٌ لـَمِ يـَضـُرُّه شـَيْطانٌ أبَـداً
ـ رواه البخاري ـ
من ط£ط¯ط¹ظٹط© الظواهر الكونية
إذا رأيت مطراً
اللـَّهُـمُ صـَـيِّـباً نافـِعـاً مَـرَّتيْن ِ أو ثلاثاً
رواه بن أبي شـَيْبة من حديث عائشة رضي الله عنها
فـَإن كـَثـُرَ المطرُ أو خافَ ضرره قال
اللـَّهُمُ حـَوالينا ولا علينا اللـَّهُمَ على الأكْمام والآجـَام والظـِّرَابِ والأوديـَـة ومَـنـَابتِ الشـَّجَر
ـ رواه البخاري من حديث أنس ـ

إذا سمعت الرَّعـدَ والصـَّوَاعق
اللــَّهُمَ لا تـَـقـتـُـلنا بـِغـَضـَبـِك ولا تـُهلكْنا بـِعـَـذابـِك وعـَـافِنا قـَـبْـلَ ذلِك
ـ رواه الترمذي والحاكم في المستدرك ـ
إذا رأيت الهلال
اللهُ أكْبرُ ، اللـَّهُـمُ أهِـلـَّـهُ عـَلـيْنا باليـُمنِ والإيْمـَان والسَّلامةِ والإسلام والتـَّوفيقِ لما تـُحبُّ وتَرضي ربَّي ورَبُّك الله هِلال خَيْرٍ وَرُشـْدٍ ثمَّ يَقولُ ثلاثاً اللـَّهُمّ َ إنَّي أسألَك من خـَيْرِهذا الشـَهرِ وخَيْر القَدَر وأعوذ بكَ منْ شرِّهِ

هكذا أخي الحبيب تجد أن الله سبحانه وتعالي جعل لك في كل دقيقة ما يذكرك بالله ويجعل لك حصناً من الشيطان شيطان الإنس والجنَّ فحافظ أخي الحبيب على هذه الأدعية المأثورة عن رسول الله حتى تكون ممن يدعوهم ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ الكريم على حوض الكوثر يوم القيامة فتح الله عليك وأكرمك بحفظ هذه الأدعية المأثورة

جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجية

خليجية

من أحب الطعام عند الرسول صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يمتاز طعام ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى عليه وسلم بالفائدة وقلت العناصر فلا تزيد العناصر عن العنصرين أو الثلاث عناصر في الصنف الواحد .
واهم العناصر المستخدمة يومها الماء والزيت والخل والسمن والقليل من الملح والقرع العربي والقرع العسلي والتمر ودقيق البر والعسل والقليل القليل من اللحم فقد كان ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه

وسلم لا يحب الإكثار من أكل اللحم اللهم صلي وسلم وبارك على ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ الحبيب .

============

الثريد: وصفه صلى الله عليه وسلم بين ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… كعائشة بي نسائه .

هو عبارة عن فتة الخبز البر بمسلوق اللحم .
تسلق اللحمة جيداً حتى يقصر مائها قليل ثم تملح .
يقطع الخبز البر قطع صغيرة ويسقى بماء اللحم ثم تضاف اللحمة على الوجه ثم يصب القليل من الخل عليها وتقدم .

===============================

القديد : هو عبارة عن لحم مجفف ففي عهد ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم كان اللحم يجفف حتى لا يفسد فقد كانوا يقومون بتقطيع اللحم إلى قطع صغيرة ورفيعة ثم يملح ويلضم في خيط مثل

المسبحة ويعلق ويترك حتى يجف تماماً ثم يحتفظون به لوقت الحاجة .

طريقة صنع القديد .
ينقع القديد في القليل من الماء حتى يطرى ثم يصفي ثم يوضع في القليل من السمنة على النار ويقلب حتى يبيض لونه ثم يضاف إليه الماء ويترك على النار حتى يبدأ في النضج يضاف إليه

القليل من الملح ويترك حتى يقصر مائه وتنضج اللحمة تماماً ويوكل بالخبز البر .

================
الخزيرة :يوخذ اللحم بدون العظم ويقطع قطع صغيرة ويوضع في الماء ويوضع على النار ويترك حتى ينضج تماماً ويضاف إليه القليل من الملح ثم يذر عليه القليل من الدقيق حتى يخثر قليل ويترك على

النار حتى ينضج ثم يؤكل كالشربة .
=======================

السخينة :اللبن الرائب يمزج بالقليل من الدقيق والملح ويوضع على النار حتى يغلظ ثم يضاف له القليل من السمنة ويترك على نار هادئة حتى ينضج الدقيق ثم تؤكل كالشربة .
وعندما تطبخ باللحم ومرق اللحم واللبن والدقيق فتدعي حريرة .
=========================

العراق :
من أحب ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ… إلى الرسول
وهو العظم إذا نزع منه اللحم وسلق في الماء مع القليل من الملح .

=========================

الإقط :
من الحليب بعد غليه وتركه حتى يبرد ثم يضاف له القليل من اللبن الزبادي ثم يترك وقت من الزمن حتى يخمر ويصبح حامض ثم يوضع في قطعة من القماش ويعلق حتى ينشف ماؤه ويصبح

كالعجين ثم يكور وتعمل من أقراص صغيرة وتوضع في الشمس حتى تجف وتيبس وتحفظ لوقت الحاجة وهي تضاف إلى بعض الأطعمة أو يحتفظون به لوقت يندر فيه وجود اللبن فيسحق

الإقط ويحل مع القليل من الماء ويشرب لبن .

=========================

الخبيص : حلو من أطعمة ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم .

يخلط السمن مع الدقيق البر ويوضع على النار ويحمص ثم يضاف إليه العسل ويقلب حتى يمتزج وتوكل ساخنة

=========================

هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعللى آله وصحبه وسلم

[CENTER]
خليجية

:
:

الف شكـــــــر على الموضوع

والله يعطيك العافيـــه

:
:

خليجية

[/CENTER]

يسلمووووووووووووو نديم

ع المرور العطـــــــــــــــر

تسلمين عسوووووووله

الله يعطيك العافيه على الموضوع

يسلموووووووووووو

عسوله

والله يعطيك العافيه

هل تريد رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم

ذهب رجل الى احد الشيوخ الصالحين وسأله كيف ارى ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم ؟

فقال له الشيخ بسيطه تستطيع ان ترى ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ لو اتبعت التالي كما اقول لك بالضبط

فقال له وكيف ذلك؟

قال الشيخ اذهب اليوم الى بيتك وتغدى وجبة سمك واكثر من الملح ولا تشرب الماء ابدا وعند العشاء كذلك وجبة سمك واكثر الملح فيها واياك ثم اياك ان تشرب الماء فاذا شربت الماء لم ترى شيء بعده تنام .

فقال له الرجل فقط هكذا ؟

قال له نعم ولكن يجب ان تقاوم رغبتك في شرب الماء بعدها تنام

فذهب الرجل الى بيته وتغدى سمك وتعشى سمك واكثر من الملح وبدا يشعر بالعطش فتذكر كلام الشيخ وقاوم شعوره بالعطش وقام الى الفراش وهو يشعر بالعطش الشديد ويحدث نفسه بالشرب ولكنه يخشى ان لا يرى النبي عليه الصلاة والسلام وامضى الليل كله يتقلب في الفراش يقاوم شعوره بالعطش حتى غلبه النوم وعند الصباح استيقظ وذهب الى الشيخ ،

فبدأه الشيخ بالسؤال هل رأيت ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم في منامك ؟؟؟

فقال الرجل لا لم اراه

فقال الشيخ وماذا رأيت؟

قال الرجل لقد رأيت نفسي اشرب الماء واسبح في انهار من الماء ورايت السماء تمطر ماء والارض تنبع ماء ورأيتني اسبح واشرب من الماء في كل مكان والماء يتدفق من كل مكان حولي وبت طول الليل وانا احلم بالماء ولم ارى ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم كما اخبرتني

فقال له الشيخ لو بت ليلتك تفكر في رسول الله كما كنت تفكر في الماء وتعلق قلبك برسول الله كما تعلق قلبك البارحة بالماء لكنت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يابني

اذا اردت ان ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب ان يشغل ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ عليه الصلاة والسلام كل تفكيرك وقلبك ونفسك حتى لا تفكر ولا ترى شيء سوى رسول الله

عندها يكرمك الله برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا نستطيع أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد قال عليه الصلاة والسلام ( من رأني في المنام فسيراني في اليقظه فأن الشيطان لا يتمثل بي )

او كما قال عليه افضل الصلاة والتسليم ومن أراد ان يكون ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم هو مايشغل تفكيره فعليه اولا ان يزكي ويطهر نفسه من جميع العيوب ويقرأ سيرته ويكثر من ذكره والصلاة عليه عليه افضل الصلاة والسلام ويشغل وقته كله في ذكرة والصلاة عليه عليه افضل الصلاة والسلام

ويجاهد نفسه بان يصلي عليه كل يوم على الاقل 300 مرة ويكثر من الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام في يوم الجمعة وليلتها.

عسى الله ان يجمعنا به واياكم في دار الفردوس في مقعد صدق عند مليك مقتدر واخر دعوان

جزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااااا

عليه افضل الصلاة واتم التسليم

جزاك الله خيرا

ينقل للقسم المناسب

شكراااااااااااااااااااااااا

صورة الرسول صلى الله عليه وســـــــــلم؟؟

خلق أفضل الخلق يقول عنه ربه تبارك وتعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم) سورة ن وتقول عنه أم المؤمنين عندما سئلت عن خلقه فقالت ( كان خلقه القرآن )
وإن المسلم ليشتاق لرؤيته صلى الله عليه وسلم وكذلك لمعرفة خلقه وليستمع لتوجيهه وأقواله ليقتدي به ويقتفي أثره , ولن أطيل عليكم وسأنقل لكم هذه الأحاديث التي جمعتها من صحيح الجامع فلعلها تذكرنا بخلقه صلى الله عليه وسلم وكذلك كيف كانت هيئته وصورته التي صوره الله عليه فنشتاق إليه أكثر ونحبه أكثر بأبي هو وأمي … فتعالوا معي واقرأوا هذه الأحاديث :
كان ابغض الخلق إليه الكذب
كان ابيض ، كأنما صيغ من فضه ، رجل الشعر
كان ابيض ، مشربا بحمره ، ضخم الهامة ، أهدب الأشفار
كان ابيض ، مشربا بيض بحمره ، و كان اسود الحدقة ، أهدب الأشفار
كان ابيض مليحا مقصدا
كان احب الألوان إليه الخضرة
كان احب الثياب إليه الحبرة
كان احب الثياب إليه القميص
كان احب الدين ما داوم عليه صاحبه
كان احب الشراب إليه الحلو البارد
كان احب الشهور إليه إن يصومه شعبان [ ثم يصله برمضان ]
كان احب العرق إليه ذراع الشاه
كان احب العمل إليه ما دووم عليه و إن قل
كان احسن الناس خلقا
كان احسن الناس ربعه ، إلى الطول ما هو ، بعيد ما بين المنكبين ، أسيل الخدين ، شديد سواد الشعر ، اكحل العينين ، أهدب الأشفار ، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس له أخمص ، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضه
كان احسن الناس ، و أجود الناس ، و أشجع الناس
كان احسن الناس وجها ، و أحسنهم خلقا ، ليس بالطول البائن ، و لا بالقصير
كان أخف الناس صلاه على الناس ، و أطول الناس صلاه لنفسه
كان أخف الناس صلاه في تمام
كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ، و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ، و يقول : السلام عليكم ، السلام عليكم
كان إذا أتى مريضا ، أو أتي به قال : اذهب البأس رب الناس ، اشف و أنت الشافي ، لا شفاء ألا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما
كان إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال
كان إذا أتاه الرجل و له اسم لا يحبه حوله
كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه ، فأعطى الأهل حظين ، و أعطى العزب حظا
كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان
كان إذا أتى بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم على شفتيه ، ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان
كان إذا أتى بطعام سال عنه اهديه أم صدقه ؟ فان قيل : صدقه ، قال لأصحابه : كلوا و لم يأكل و إن قيل : هديه ، ضرب بيده ، فأكل معهم
كان إذا اخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ، ثم أمرهم فحسوا ، و كان يقول : انه ليرتو فؤاد الحزين ، و يسرو عن فؤاد السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها
كان إذا اخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن
كان إذا اخذ مضجعه قرا { قل يا أيها الكافرون } حتى يختمها
كان إذا اخذ مضجعه من الليل قال ( بسم الله وضعت جنبي ، اللهم اغفر لي ذنبي و اخسأ شيطاني ، و فك رهاني ، و ثقل ميزاني ، و اجعلني في الندى الأعلى))

كان إذا اخذ مضجعه من الليل ، وضع يده تحت خده ثم يقول ((: باسمك اللهم أحيا ، و باسمك أموت ،)) وإذا استيقظ قال ( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور ))

كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد
كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع
كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك ، يوم تبعث عبادك ( ثلاث مرات )
كان إذا أراد إن يستودع الجيش قال : استودع الله دينكم ، و أمانتكم ، وخواتيم أعمالكم
كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفة
كان إذا أراد أن ينام و هو جنب توضأ وضوءه للصلاة، و إذا أراد أن يأكل أويشرب و هو جنب غسل يديه ، ثم يأكل و يشرب كان إذا أراد سفرا اقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
كان إذا أراد غزوه ورى بغيرها

كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد ، و أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره ، و خير ما صنع له ، و أعوذ بك من شره ، و شر ما صنع له
كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفه : و يأتيك بالأخبار من لم تزود
كان إذا استسقى قال : اللهم اسق عبادك و بهائمك ، و انشر رحمتك ، و أحيي بلدك الميت
كان إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك ، و تبارك اسمك ، و تعالى جدك ، و لا اله غيرك
كان إذا استن أعطى السواك الأكبر ، وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه
كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة ، وإذا اشتد الحر ابرد بالصلاة
كان إذا اشتدت الريح قال : اللهم لقحا لا عقيما
كان إذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ، و إذا اشتكى رجله قال : اذهب فاخضبها بالحناء
كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ، من داء يشفيك ، و من شر حاسد إذا حسد ، و من شر كل ذي عين كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات و مسح عنه بيده
كان إذا اصبح و إذا أمسى قال : أصبحنا على فطره الإسلام ، و كلمه الإخلاص ، ودين نبينا محمد ، و مله أبينا إبراهيم ، حنيفا مسلما و ما كان من المشركين
كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبه ، لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة
كان إذا اعتم سدل عمامته بين كفتيه
كان إذا افطر عند قوم قال : افطر عندكم الصائمون ، و أكل طعامكم الأبرار ، و تنزلت عليكم الملائكة
كان إذا افطر قال : ذهب الظمأ ، و ابتلت العروق و ثبت الأجر أن شاء الله
كان إذا افطر عند قوم ، قال : افطر عندكم الصائمون ، و صلت عليكم الملائكة
كان إذا اكتحل اكتحل وترا ، و إذا استجمر استجمر
كان إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذى أطعم و سقى ، و سوغه و جعل له مخرجا
كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث
كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه
كان إذا انزل عليه الوحي كرب لذلك و تربد وجهه
كان إذا انزل عليه الوحي نكس رأسه و نكس أصحابه رؤوسهم ، فإذا اقلع عنه رفع رأسه
كان إذا انصرف انحرف
كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ، ثم قال : اللهم أنت السلام ، و منك السلام ، تباركت ياذا الجلال و الإكرام
كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذى أطعمنا ، وسقانا ، و كفانا ، و آوانا فكم ممن لا كافي له ، و لا مؤوي له
كان إذا بايعه

كان إذا بايعه الناس يلقنهم : فيما استطعت
كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال : بشروا و لا تنفروا ، و يسروا و لا تعسروا
كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل : ما بال فلان يقول ؟ ولكن يقول : ما بال أقوام يقولون كذا و كذا
كان إذا تضور من الليل قال : لا اله إلا الله الواحد القهار ، رب السموات و الأرض و ما بينهما العزيز الغفار
كان إذا تكلم بكلمه أعادها ثلاثا ، حتى تفهم عنه ، و إذا أتى على قوم فسلم عليهم ، سلم عليهم ثلاثا
كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين
إن الأمم والشعوب والدول، تفتخر بعظمائها، وتبني بهم أمجادها وتؤسس التاريخ لمنقذيها، وما علمنا، ولا عرفنا، ولا رأينا، رجلاً أسدى لبني جنسه ولأمته من المجد والعطاء والتاريخ، أعظم ولا أجل من رسول الله .

الرسول عليه الصلاة والسلام هو أعظم الناس، وإذا سمعت عن عظيم فاعلم أنك إذا رأيته كان أقل مما سمعت، إلا الرسول عليه الصلاة والسلام، إنه أعظم وأعظم مما تسمع عنه.

إن أعظم الصفات من كريم الخصال وحميد السجايا قد جمعها الله – عز وجل – لصفوة خلقه
جمعها الله لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

العادل
الذي قال في حزم : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
المتواضع الذي قال بحنان لأمرأة هابته (( هوني عليكي فأنما أنا أبن أمرأة من قريش كانت تأكل القديد _الخبز الجاف ))
العابد يتبتل إلى الله حتي تفطرت قدماه، وتشققت رجلاه فتقول له زوجته عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله كيف تفعل هذا بنفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: ((أفلا أكون عبداً شكوراً))

فلقد وُصِف – عليه الصلاة والسلام – بأنه يُعطي عطاء من لا يخشى الفقر

قال أنس – رضي الله عنه – :
ما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه . قال : وجاءه رجل فأعطاه غنماً بين جبلين ، فرجع إلى قومه ،
فقال : يا قوم أسلموا ، فإن محمدا يُعطي عطاء لا يخشى الفاقة . رواه مسلم .

وأعطى صفوان بن أمية يوم حُنين مائة من النعم ، ثم مائة ، ثم مائة . رواه مسلم .

فمن أعطى مثل هذا العطاء ؟؟
ومن يستطيع مثل ذلك العطاء والسخاء والجود والكرم ؟؟؟
بل مَن يُدانيه ؟؟؟

إن من يملك القناطير المقنطرة من الذهب والفضة لا يُمكن أن يُعطي مثل ذلك العطاء .

ولو أعطى مثل ذلك العطاء ، فلديه الكثير أما رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيُعطي العطاء الجزيل ، وربما بات طاوياً جائعاً .

فهذا الذي أخذ بمعاقد الكرم فانفرد به ، وحاز قصب السبق فيه بل في كل خلق فاضل كريم فلا أحد يقترب منه أو يُدانيه في ذلك كله .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودُ بالخير من الرِّيحِ المرسَلَة ، وكان أجود ما يكون في رمضان . كما في الصحيحين من حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – .

وقَدِمَ عليه سبعون ألف درهم ، فقام يَقْسمُها فما ردَّ سائلاً حتى فرغ منها صلى الله عليه وسلم . رواه أبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم .

وأخبر جبير بن مطعم أنه كان يسير هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس مَـقْـفَـلَـهُ من حنين ، فَـعَـلِـقـه الناس يسألونه حتى اضطروه إلى سمُرة ، فخطفت رداءه ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أعطوني ردائي . لو كان لي عدد هذه العِـضَـاه نَـعَـماً لقسمته بينكم ، ثم لا تجدوني بخيلا ، ولا كذوبا ، ولا جبانا . رواه البخاري .

ورسول الله صلى الله عليه وسلم الشُّجاع الذي يتقدّم الشجعان إذا احمرّت الحَدَق ، وادلهمّت الخطوب

أنت الشّجاع إذا الأبطال ذاهلة **** والهُنْدُوانيُّ في الأعنـاق والُّلمَـمِ

قال البراء رضي الله عنه : كنا والله إذا احمر البأس نتقي به ، وإن الشجاع مـنـّا للذي يحاذي به ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم
وقال عليّ رضي الله عنه : كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه . رواه أحمد وغيره .
أما البراء رضي الله عنه فهو الملقّب بالمَهْلَكَة ، وأما عليٌّ رضي الله عنه فشجاعتُه أشهرُ من أن تُذْكَر .

ومع ذلك يتّقون برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ومع ذلك كان الشجاع منهم الذي يُحاذي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

قال رجل للبراء بن عازب – رضي الله عنهما – : أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ؟ قال : لكن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يَـفِـر . متفق عليه .
وقال – رضي الله عنه – : كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس ، وأشجع الناس ، وأجود الناس ، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت ، فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا ، وقد سبقهم إلى الصوت ، وهو على فرس لأبي طلحة ، وهو يقول : لم تراعوا . لم تراعوا . قال : وجدناه بحراً ، أو إنه لبحر . ( يعني الفرس ) متفق عليه .

كان صلى الله عليه وسلم حليم على مَنْ سَفِـه عليه ، أتتـه قريش بعد طول عناء وأذى ، فقال : اذهبوا فأنتم الطلقاء .

شَـدّ أعربيٌّ بُردَه حتى أثّـر في عاتقـه ، ثم أغلظ له القول بأن قال له : يا محمد مـُرْ لي من مال الله الذي عندك ! فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك ثم أمـر له بعطاء . متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه .

هو مَنْ جمع خصال الخير وكريم الشمائل ، وَصَفَه ربّـه بأنـه ( بالمؤمنين رؤوف رحيم ) .
قال الحسن البصري في قوله عز وجل ( فبما رحمةٍ من الله لِنْتَ لهم ) قال : هذا خُلُقُ محمد صلى الله عليه وسلم نَعَتَـه الله عز وجل .

كان علي رضي الله عنه إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان أجودَ الناس كـفّـاً ، وأشرَحهم صدرا ، وأصدق الناس لهجة ، وألْيَنهم عريكة ، وأكرمهم عِشرة ، من رآه بديهةً هابَـه ، ومن خالطه معرفـةً أحبَّـه ، يقول ناعِتـُه : لم أرَ قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم . رواه الترمذي وابن أبي شيبة والبيهقفي شُعب الإي.مان ي

تلك قَطْرِةٌ من بحرِ صفاتِه ، وإشارةٌ لمن ألقى السَّمْعَ ، وتذكِرةٌ للمُـحِبّ .
فهذه أخلاقه فأين المحبـُّـون ؟
هذه من أخلاقه عليه الصلاة والسلام فأين المقتدون ؟

صلى الله عليه وعلى آله وسلم

تابع

هذى اجمل صوره صورها الله رب العزه وزكاها فلما لا نتخذه قدوه عليه افضل الصلاة والتسليم

مشكوره اختي صوت الغربه

الله يبارك بعمرك ويزيد من فضل والرزق

مروركم نور صفحتي

دمتم بود

وصايا الرسول للحفاظ على جمالك

وصــــــــــايا ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ظ„ظ„ط­ظپط§ط¸ على ط¬ظ…ط§ظ„ظƒ
——————————————————————————–
O?°· ( وصــــــــــايا ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ظ„ظ„ط­ظپط§ط¸ على ط¬ظ…ط§ظ„ظƒ ) ·°?o
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يترك لنا شيئا إلا وقد بينه لنا ووضحه وهدانا لأفضل شيء في كل شيء
قال الله تعالى‎: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)
ومما لا شك فيه أن كل امرأة تحب أن تكون جميلة دائما وتتمتع ببشرة وجسد جميل خالي من العيوب و المشاكل الصحية
وقد وجدت أن ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ عليه أفضل الصلاة والتسليم قد بين لنا ذلك بكل دقة
وهذه كلمات من ذهب سطرها النبي عليه أفضل الصلاة والسلام صاحب الرسالة المعظم
أولا الرشاقة ‎
إذا أردنا الرشاقة علينا اتباع نظام رسول الله صلى الله عليه وسلم الغذائي وهو أحسن نظام غذائي في العالم‎:
"نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع‎"
يعني أن لا تأكلي إلا إذا شعرتي بالجوع ‎.. لا تأكلي لتسلية أوقاتك أو لأن هناك من يشجعك على الأكل لا تأكلي إلا
إذا شعرتي فعلا بالرغبة في الأكل وإذا أكلتي لا تأكلين حتى تملأين معدتك تماما.
وقد قيل ‎" إذا أكلت كثيرا نمت كثيرا فندمت كثيرا‎".
لماذا ؟؟
لأن النوم الكثير بدوره يأكل من ساعات اليوم التي تحتاجينها لتعملين في بيتك وتسعين على أولادك وزوجك وبيتك…
منزلك بحاجة لابداعاتك… زوجك بحاجة لإبداعاتك ولوقوفك بجانبه… أولادك بحاجة إلى أم تكن معهم على مدار اليوم
تهتم بهم، ترعاهم، تشد من أزرهم، تأمرهم بالخير وتنهاهم عن الشر والأذى.. أتعلمين أن كل عمل تقومين به لبيتك
وأسرتك وزوجك فهو أجر محتسب لك…
لكنك تشقى وأنت ترى أمهات ضيعن الأمانة، استغنوا عن كل الخير الذي يمكن أن يأتي لبيوتهن، فنقلوا كل ابداعاتهم
إلى خارج بيوتهم…. فاستفاد منهم كل شيء عدا أولادهم….
لكن الزمن كفيل بأن يبين للمرأة مدى الخسارة التي منيت بها حينما تكتشف أن أولادها كبروا بتعب غيرها، أو مع
مرور الزمن، وقد أثر في أخلاقهم كل من: الخادمة، والتلفاز، والمدرسة، وأصدقاء من ثقافات شتى،بينما هي تمر يومياً
وكأنها نسمات عابرة، ولم يكن لها كثير من نصيب لا في التربيـةولا في الأجر….
قال تعالى: (كل امرئ بما كسب رهين)
وقال أخرى: (بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره)
أي لا تقدمي الأعذار فغداً نقف مكشوفي الحيلة والباطن أمام الذي لا تخفى عليه خافية، فيحاسبنا على كل تقصير أو
تضييع…. إذن لا تقدمي الأعذار فأنت أدرى الناس بما فعلت وما قدمت، والله تعالى يقول:
(يوم لا ينفع نفس ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خير)
نعود لحديثنا عن الرشاقة…. لكن كان هذا بريك ضروري للأمهات والفتيات اللواتي لا يريدون ضياع أعمارهن سدى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‎(صليتوا عليه واللا لا؟؟؟‎)
الصادق المصدوق عليه أفضل الصلاة والتسليم"ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه‎"بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه‎" "ثلث
لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه‎"
وقد رأيت منذ فترة موضوع لأخت وعن تجربة ناجحة استطاعت أن تنقص وزنها بهذه الطريقةوتقول أن هذه الطريقة
ميزتها أن الوزنالذي نزل لا يعود مرةأخرى أبدا لأن معتدك تكون قد تعودت على كمية الأكل هذه ولهذا لا يعود
وزنك مرة أخرى.
نأتي للنقطة الثانية
نضارة البشرة وتأخير الشيخوخة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
‎"من تصبح بسبع تمرات عجوه لم يصبه سم ولا سحر‎"
فكل السموم التي نتناولها في غذائنا كفيل بالقضاء على ضررها التمر بمعجزة عرفها ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم قبل
ألف وربعمائة سنةفقد أثبت العلم الحديث أن التمر مفيد جدا للبشرة والقولون ويؤخر الشيخوخة
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
‎" ياعائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله‎" قالها مرتين أو ثلاثاً وهذا لأن التمر فيه
معظم العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم والمخ والبشرة.
فهو غذاء يمدك بكثير مما تحتاجينه لبشرتك وجسمك وعقلك أيضا لأن المخ يتغذى على السكريات والسكريات التي في
التمر سريعة الهضم وليس لها أضرار جانبية مثل بقية السكريات التي نتناولها وكوب من الحليب مع ‎100 جرام من التمر
يساوي وجبة غذائية كاملة فيها كل العناصر الغذائية التي تحتاجينها .
نضارة الجسم والشعر ‎
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيت الزيتون‎:
"كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة‎"
وقد أثبت العلم الحديث الفوائد اللا نهائية لزيت الزيتون سواء للشعر أو للبشرة يوقف التساقط‎ -يغزر الشعر‎- يقضي على
الفطريات‎-يساعد على التئام الجروح والقروح بسرعة‎- يعطي نضارة وطراوة للبشرة وينعمها ‎-و يبيض البشرة.
‎"وكان ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم يدهن غبّا ويكتحل وترا‎"يعني يدهن يوما بعد يوم ويكتحل ثلاث مرات.
وقد أثبت العلم الحديث أيضا أن الإدهان كل يوم يؤدي إلى انسداد مسام البشرة ويؤذيها.
سبحان الله‎!
النقطة الرابعة:-
جمال العين وإطالة الرموش
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‎:"خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر‎"قبل نومك وأثناء نهارك لا
تنسين الإثمدفإنه خير أكحالنا التي نكتحل بها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد جاء لي حساسيةفي عيني
لم أكن أستطيع الإكتحال بأي شيء غير الإثمد هو الوحيد الذي أضعه ولا يسبب لي أي حساسية.
سبحان الله‎!
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى فكل ما يقوله لنا يجب علينا تصديقه واتباعه حتى تنالنا بركته صلى الله عليه وسلم
هذه الوصفات النبوية التي ذكرتها ما هي إلا نقطة من بحر علم النبي صلى الله عليه وسلم بينها لنا وأوضحها منذ قرون
وسهل لنا عناء البحث ومشقة التجريبآمنا به رسولا نبيا بشيرا ونذيرا .
فإذا أحببتي أن تحصلي على شيئين في وقت واحد ‎:
أن تكوني جميلة وأن تؤجري على هذا الجمال اتبعي هديه صلى الله عليه وسلم
تأخذي أجر اتباعك له واقتدائك بسنته وسمته صلى الله عليه وسلم وتحصلي على الجمال اللذي ابتغيتيه بأقل التكاليف
وأسهل الطرق ولن أقول أخف الأضرار ولكن بدون أي أضرار جانبية أو مضاعفات أو حساسية بقي أمر تأبى يدي إلا
وأن تكتبه وهو حديث ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم عندما قال (( اشتقت لأحبابي ، قالوا‎: أو لسنا أحبابك ؟ قال ‎: لا ،
أنتم أصحابي ، أحبابي أناس يأتون في آخر الزمان القابض منهم على دينه كالقابض على الجمر، أجره سبعين،
قالوا ‎: منا أم منهم ؟ قال ‎: بل منكم ، لأنكم تجدون على الخير معواناً ولا يجدون ‎)

منقول

جزاك الله الف خير بارك الله فيك ورحم الله والديك, يعطيك الف عافيه lموفقة بإذن الله … لك مني أجمل تحية .


جزاك الله الف خير..أختي (حنونة 2 )
بارك الله فيك ورحم الله والديك, يعطيك الف عافيه

[] شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

جزاك الله الف خير حنونه 2 بارك الله فيك ورحم الله والديك, يعطيك الف عافيه

وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون

لقد إستوقفتني الآيه الكريمه من سورة آل عمران التي يقول الله عز وجل بها "وأطيعوا اللـه والر‌سول ظ„ط¹ظ„ظƒظ… تر‌حمون ﴿132﴾". ونقطة البدايه هي مع الرحمه: فالله سبحان وتعالى يقطع عهداً بإنزال رحمته لطاعته عز وجل ولطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام.

لنقف بعض الوقفات مع صفة الرحمه .. فأول إسميين لله تعالى في كتابه العزيز بعد إسمه الأعظم "الله" هما الرحمن والرحيم (وذلك في سورة الفاتحه) وهما الإسمان اللذان يتكرران في كل بسملة في القرءان الكريم. والرحمه لها أمر عظيم في تيسير أمور الحياة على وجه الأرض وكذلك في علاقة الأفراد بعضهم ببعض. فمن رحمة الله تبارك وتعالى أنه يُنَّزل الماء من السماء ليحيي به الأرض بعد موتها وبذلك تنموا النباتات والأشجار وتتوفر المواد الغذائيه للكائنات الحيه. والماء ماده أساسيه لكي تتمكن الحياة. ومن رحمة الله عز وجل تنويع الخضار والثمار وتنويع ألوانها وأشكالها وأطعمتها ، ولولا ذلك لمللنا الطعام المتشابه. ومن رحمته خلق اليل والنهار ، فالنهار للعمل والليل للراحه. ومن رحمته فصول السنه المختلفه. ومن رحمته خلق الذكر والأنثى وجعل المودة والرحمه بينهما وإتمام الحياة بالسكينه والطمأنينه المتوفره في الزواج. ومن رحمته كذلك إنزال الوحي وتعليمنا سبل الحياة والتصرف وإرشادنا لطرق التقرب إليه عز وجل وكيفية الوصول إلى جنات النعيم.

تظهر الرحمه في العديد من الآيات الكريمه والأحاديث الشريفه ، منها:

فعن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه قال " الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء " {الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أبو داود}
وعنه أيضاً بالنسبة لصلة الرحم "إن الله خلق الخلق ، حتى إذا فرغ من خلقه ، قالت الرحم : هذا مقام العائذ بك من القطيعة ، قال : نعم ، أما ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى يا رب ، قال : فهو لك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فاقرؤوا إن شئتم : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم } {الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري}

وكذلك ذُكِرَت الرحمة في الآية الكريمه التي سأركز عليها هنا "وأطيعوا الله ظˆط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ظ„ط¹ظ„ظƒظ… طھط±ط­ظ…ظˆظ† ﴿132﴾" {سورة آل عمران}

ويتوسع معنى رحمة الله لعباده بتأييده وتثبيته لهم. فمن رحمته أن يُيَسر لهم أمور حياتهم وأن يحميهم من المصائب والهموم والغضب. ومن رحمته أنه يدافع عنهم عند الظلم وعند الشده. ومن رحمته تيسير رزقهم وإمدادهم بالمساكن الطيبه والأولاد والعلاقات الأسريه المترابطه. ومن رحمته تعليمهم ما يفيدهم بدنياهم وآخرتهم. ومن رحمته كذلك المد في أَعمارهم وإعطاءهم الفرص المتواصله للتقرب إليه وإستغفاره ولتَحسين عبادتهم له. فمن رحمته مثلاً أنه أحيانا لنَبلغ شهر رمضان المبارك وكذلك أنه علمنا القراءة والكتابه لتيسير التواصل بين الناس وكذلك لإتاحة المجال لقراءة كتابه العزيز.

والرحمه الكبرى لربما هي القرءان الكريم ، حيث يقول الله تعالى " وننزل من القر‌آن ما هو شفاء ور‌حمة للمؤمنين ۙ ولا يزيد الظالمين إلا خسار‌ا ﴿82﴾" {سورة الإسراء} ، وكما يظهر لنا في الآيه الكريمه من سورة آل عمران فالرحمه المتيسره عبر القرءان الكريم ورحمة الله عز وجل لعباده مشروطه بطاعة الله عز وجل وإتباع الوحي وسنة النبي عليه الصلاة والسلام.
فمن سبل طاعة الله عز وجل ونيل رحمته: الإستعانه بالله عز وجل دوماً والإيمان المطلق أن الله سبحانه وتعالى هو الملك وهو المُتصرف بكل شيئ ، فعنده خزائن العلم والرزق والصحه ولديه مفاتيح السكينه والطمأنينيه. فإن كنت تسأل الله عز وجل الزوجه الصالحه أو إن كنتي تسألين الله عز وجل الزوج الصالح فإعلم وإعلمي أن الوهاب هو الله. وإن كنت تريد التثبيت في دراستك وفي إمتحانك القادم فإعلم أن المُيسر هو الله. فالطريق الأولى هي التوكل على الله عز وجل وفي ذلك راحة عظيمه.

طريق أخرى هي العمل بطاعة الله وتجنب معصيته. فعندما تفتح قلبك للقرءان وتوفر الوقت لقراءته وتدبر آياته فإعلم يقيناً بأن الله عز وجل سيُنزِلُ السكينة والطمأنينة على فُؤادك ، فعند قراءتك للقرءان فإنك سَتَحظى بإمداد روحي عظيم عَلِمَه من علمه وجهله من جهله. فإنت في الواقع بقراءتك للقرءان تكون بإتصال مع روح الله عز وجل. والأمر يطابق الصلاة الخاشعه.

وطاعة أخرى هي صلة الرحم مع ما تتضمنه من سكينة وتوفيق في العلاقات وفي الرزق. كذلك تُنال رحمة الله تعالى عند الصدق بالحديث وتجنب الكذب ، فكلّنا يعلم الراحه النفسيه التي تكمُن في الصدق. إضافة إلى ذلك تُنال رحمة الله تعالى بالعمل على الزواج وإشباع رغبة الإتصال والتودد من خلال القناة الشرعيه المباحه وهي الزواج. والسكينه لن تنال عبر العلاقات الغير مشروعه ولن ترتاح النفس عبر إطلاق البصر والنظر إلى ما حرم الله تعالى. ففي إطلاق البصر إِثاره جارحه وحَسْرَة في القلب تَتْرُك العاصي مع التفكير والهم ، والحل السليم هو إشباع كل هذه الدوافع عبر الزواج. فتيسير الزواج رحمه وعلى الناس تيسير هذا الأمر بينهم البعض.

والرزق الحلال هو أيضاً سبيل لنيل رحمة الله عز وجل. والإمر بالمعروف كذلك والنهي عن المنكر.

ومن الأسباب المانعه لرحمة الله عز وجل: ترك الصلاه ، قلة ذكر الله عز وجل، النميمه والغيبه ، السرقه ، التحدث بأمور ليس لنا علم بها ، التكبر على الخلق ، التفاخر ، عدم السعي للإصلاح بين الناس ، تمني زوال النعمه عنهم ، عدم تعليم الناس ما يفيدهم ، اللجوء للسحره والإبتعاد عن الله عز وجل ، الغضب للنفس ، الكفر بنعم الله عز وجل وعدم الرضى ، البخل ، الطمع ، إتباع الأهواء والإعراض بشكل عام عن الله عز وجل.

فالوصفه السريعه لنيل رحمة الله عز وجل هي طاعته والإقبال عليه وتطهير القلب من كل الشوائب والمعاصي. فمَنْ سَلِمَ قلبُهُ سَلِمَت كل جواره. قال عليه الصلاة والسلام " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد ، وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب " { الراوي: – المحدث: ابن تيمية – المصدر: مجموع الفتاوى} ، فهيا بنا نُباشر بتصليح ما في قلوبنا وهيا بنا نتسابق لنيل رحمة الله عز وجل ، فهي كنز عظيم وسعادة في الدنيا والآخره. شَكَرَ الله لكم حُسْنَ متابعتكم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين.

جزاك الله خيرا يا دعاء .
وهذه نقطة من بحر اسم من اسماء الله الحسنى الرحمان الرحيم

وجزاك مثله محمد
تشكر على المرور