أنا أم لثلاثة بنتين وولد وحامل في التاسع وربة منزل
اختي الغالية سترزقي ببنت صالحة جميلة والله اعلم
في الحديث الصحيح:"إن لله تسعا وتسعين اسما مائة إلا واحدا من ط£ططµط§ظ‡ط§ دخل الجنة"…
وارجوا الدعاء وبعون الله نبدء ..
هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره
3-
الرحيمخاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة
4-
الملكهو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى
5-
القدوسهو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد
6-
السلامهو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة، وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته
7-
المؤمنهو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون
8-
المهيمنهو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل
9-
العزيزهو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه
10-
الجباروهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد
11-
المتكبروهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر
قال الله عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه
12-
الخالقوهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير
13-
الباريءهو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق
14-
المصورهو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة
15-
الغفارهو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى
16-
القهارهو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة بعزِّ سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت
17-
الوهَّابهو الذي يجود بالعطاء الكثير
18-
الرزاقهو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها، وما ينتفع به الناس من رزق مباحٍ وغير مباح
19-
الفتاحوهو الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم ديناً ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطل فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله
20-
العليمبمعنى العالم على صيغة المبالغة، فالعلم صفة لله تعالى
21-22-
القابض، الباسط23-24-
الخافض، الرافع25-
المعزوهو تعالى يعز من شاء من أوليائه والإعزاز على أقسام :
القسم الأول :
هو ما يفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلو شأنهم، فهو إعزاز حكم وفعل
القسم الثاني :
ما يفعله تعالى بأوليائه من قلَّة الحال في الدنيا، وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلك امتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثيبه إن شاء الله على الصبر عليه
القسم الثالث :
ما يفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا، فذلك إعزاز فعل لا إعزاز حكم، وله في الآخرة عند الله العقاب الدائم، وإنما ذلك ابتلاء من الله تعالى واستدراج المذل
الله تعالى يذلُّ طغاة خلقه وعُتاتهم حكماً وفعلاً، فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا ذليلاً، فهو ذليل حكماً وفعلاً
26-
السميعوهو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كلَّ شيء فسبحان الذي لا يشغله سمع عن سمع، والسمع صفة لله تعالى
27-
البصيروهو من له بصر يرى به الموجودات، والبصر صفة لله تعالى
28-
الحكمهو الحاكم، وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحَكَم في الآخرة، ولا حكم غيره. والحكام في الدنيا إنما يستفيدون الحكم من قبله تعالى
29-
العدلوهو الذي حكم بالحقِّ، والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور
30-
اللطيفهو المحسن إلى عباده، في خفاء وستر من حيث لا يعلمون، ويُسيِّر لهم أسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون
31-
الخبيرهو العالم بحقائق الأشياء
32-
الحليمهو الذي يؤخر العقوبة على مُستحقيها ثم قد يعفو عنهم
33-
العظيمهو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة وليس المراد به وصفه بعظم الأجزاء كالكبر والطول والعرض العمق لأن ذلك من صفات المخلوقين تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً
34-
الغفورهو الذي يكثر من المغفرة والستر على عباده
35-
الشكورهو الذي يشكر اليسير من الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر
36-
العليوهو تعالى عالٍ على خلقه فهو العالي القاهر
37-
الكبيرهو الموصوف بالجلال وكبر الشأن، فصغر دونه تعالى كل كبير
38-
الحفيظهو الحافظ لكل شيء أراد حفظه
39-
المقيتهو المقتدر على كل شيء
40-
الحسيبهو الكافي
41-
الجليلهو عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل رفيع
42-
الكريمهو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه
43-
الرقيبهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء
44-
المجيبهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويغيث الملهوف إذا ناداه
45-
الواسعهو الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق
46-
الحكيمهو مُحكِم للأشياء متقن لها
47-
الودودهو المحب لعباده
48-
المجيدهو الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البرّ
49-
الباعثيبعث الخلق كلَّهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم من الممات، ويبعثهم أيضاً للحساب
50-
الشهيدهو الذي لا يغيب عنه شيء
51-
الحقهو الموجود حقاً
52-
الوكيلهو الذي يستقل بأمر الموكول إليه
53-
القويهو الكامل القدرة على كل شيء
54-
المتينهو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه في أفعاله ضعف
55-
الوليهو المتولي للأمور القائم بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وإرشادهم، ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم
56-
الحميدهو المحمود الذي يستحق الحمد
57-
المحصيلا يفوته شيء من خلقه عداً وإحصاءً
58-
المبديءهو الذي ابتدأ الأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها
59-
المعيدهو الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم
60-
المحييهو الذي خلق الحياة في الخلق
61-
المميتهو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، واستأثر سبحانه بالبقاء
62-
الحيهو الذي يدوم وجوده، والله تعالى لم يزل موجوداً ولا يزال موجوداً
63-
القيومهو القائم الدائم بلا زوال
64-
الواجدهو الغني الذي لا يفتقر إلى شيء
65-
الماجدهو بمعنى المجيد
66-
الواحدهو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك
67-
الأحدهو الذي لا شبيه له ولا نظير
68-
الصمد69-
القادرهو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب
70-
المقتدر71-72-
المقدم المؤخر73-74-
الأول والآخر75-
الظاهرهو الذي ظهر للعقول بحججه، وبراهين وجوده، وأدلة وجدانيته
76-
الباطنهو الذي احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم
77-
الواليهو المالك للأشياء والمتولي لأمرها
78-
المتعاليهو المنزه عن صفات الخلق
79-
الـبـرهو المحسن إلى خلقه، المصلح لأحوالهم
80-
التوابهو الذي يقبل رجوع عبده إليه
81-
المنتقمهو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم
82-
العفوهو الذي يصفح عن الذنب
83-
الرؤوفهو الذي تكثر رحمته بعباده
84-
مالك الملك85-
ذو الجلال والإكرام86-
المقسطهو العادل في حكمه
87-
الجامعهو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب
88-
الغنيهو الذي استغنى عن الخلق، فهو الغني وهم الفقراء إليه
89-
المغنيهو الذي أغنى الخلق بأن جعل لهم أموالاً وبنين
90-
المانعهو الذي يمنع ما أراد منعه، فيمنع العطاء عن قوم والبلاء عن آخرين
91-92-
الضار، النافعهو الذي يوصل الضرر إلى من شاء وما شاء ويوصل النفع إلى من شاء وما شاء
93-
النورهو الهادي الذي يبصر بنوره ذو النهاية ويرشد بهداه ذو الغواية
94-
الهاديهو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره
95-
البديعهو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان إبداعه لا عن مثال سبق
96-
الباقيهو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء
97-
الوارثهو الذي يبقى بعد هلاك كل مخلوق
98-
الرشيدهو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، وأرشد أولياءه إلى ط§ظ„ط¬ظ†ط© وطرق الثواب
99-
الصبوروهو الذي لا يعاجل العصاة بالعقاب
ومن اراد شرح اكثر لاسماء اللـه ط§ظ„طط³ظ†ظ‰ يدخل على هذا الرابط بعون اللـه وارجوا منكم الدعاء وتفضلو ا :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعاء عظيم قد يكون سبباً في ط¯ط®ظˆظ„ظƒ الجنة
>>
>>قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:
>>أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قيل: يا رسول الله
>>وما ذاك؟ قال: يقول عند كل صباح ومساء
>>
>>اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه
>>الحياة بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك
>>ورسولك فلا تكلني إلى نفسي فإنك إن تكلني إلى نفسي تباعدني من الخير
>>وتقربني من الشر وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه
>>يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
>>
>> فإذا قال ذلك طبع الله عليها طابعاً ووضعها تحت العرش فإذا كان يوم
>>القيامة نادى مناد أين الذين لهم عند الله عهد فيقوم فيدخل الجنة
>>
>>
>>
>>انشرها وعلمها من تحب فإن لك مثل أجر من يقولها إن شاء الله
>>
جزاكم الله خير … لا تنسونى من صالح دعائكم … ردد معى الآن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلمت بأن أمي وأختي نتمشى في مكان وشفت حاكم البلاد يصلي
وناس يطالعوا القبر ويكتبوا في أوراق بيضاء لادري ما يكتبون
فسألت قبر من هذا ؟
فسمعت صوتا يقول هذا قبر محمد بن عبدلله ،
محمد رسول الله
فقلت أنا يارب أغفر لنا وأرحمنا
2- (( من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ البخاري ]
3- (( من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ البخاري ]
4- (( من صلى البردين دخل ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ البخاري ]
5- (( من غدا إلى المسجد وراح أعدَّ الله له نزله من ط§ظ„ط¬ظ†ط© كلما غدا أو راح )) [ البخاري ]
6- (( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [البخاري]
7- (( من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيت في ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ مسلم ]
8- (( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ مسلم ]
9- (( من قال مثل ما يقول المؤذن من قلبه دخل ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ أبو داود ]
10- (( ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ أبو داود ]
11- (( من قال رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياًّ وجبت له ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ أبو داود ]
12- (( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ أبو داود ]
13- (( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في ط§ظ„ط¬ظ†ط© [ الترمذي ]
14- (( من مات وهو بريء من ثلاث : الكبر ، والغلول ، والدّين دخل ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ الترمذي ]
15- ((من عال جاريتين دخلت أنا وهو ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ الترمذي ]
16- (( من أذن اثني عشرة سنه وجبت له ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ ابن ماجة ]
17- (( من سأل الله ط§ظ„ط¬ظ†ط© ثلاث مرات قالت ط§ظ„ط¬ظ†ط© : اللهم أدخله ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ الترمذي ]
18- (( من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من ط§ظ„ط¬ظ†ط© منزلاً )) [ الترمذي ]
19- (( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ البخاري ]
20- (( تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ البخاري ]
21- (( أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا ط§ظ„ط¬ظ†ط© بسلام )) [ الترمذي ]
22- (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ البخاري ]
23- (( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً ، من أحصاها دخل ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ البخاري ]
24- (( لقد رأيت رجلاً يتقلب في ط§ظ„ط¬ظ†ط© في شجرة قطعها من ظهر ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ كانت تؤذي الناس )) [ مسلم ]
25- (( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© )) [ البخاري ]
ليس الزواج وإنشاء أسرة من الأمور الحياتية الضرورية فحسب، ولكنه في الوقت نفسه أيضاً واجب ديني لإحصان النفس وإعمار الأرض، وفي الوقت الذي يبدي فيه كثير من الرجال والنساء تأسفهم على أيام العزوبية وما كانوا يتمتعون به من فراغ وخلو عن المسؤوليات، فإن على هؤلاء أن يراعوا النعمة الكبرى التي أتيحت لهم بالعيش السوي في رحاب العائلة التي هي عنوان ونواة الحياة الاجتماعية السليمة، وللزوجة مزيد فضل في هذا المجال، فهي ينبوع الأجر والثواب لها ولزوجها وأولادها.
*فمنها يرزق بالولد الصالح الذي يدعو له بعد مماته:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له).
*ينفق عليها فيؤجر ويثاب ويكون إنفاقه صدقة له:
عن أبي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهي له صدقة) رواه البخاري.
*يلبي معها رغباتهما الجنسية فينالان أجراً على ذلك.
عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( وفي بُضع أحدكم صدقة. قالوا: كيف يا رسول الله ؟!! أيأتي أحدنا شهوته ويؤجر؟ قال : نعم ، أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر) رواه مسلم.
*ينظر إلها ويأخذ بكفها فيرحمه الله ويغفر ذنبه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الرجل إذا نظر إلى امرأته، ونظرت إليه، نظر الله إليهما نظرت رحمة، فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما) الجامع الصحيح.
*يضع لقمة طعام في فمها فيؤجر عليها.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها، حتى ما تجعل في فم امرأتك ) رواه البخاري.
اللهم اجعل رجالنا خير الرجال ونساءنا خير النساء
المرأة التي ط´ط§ظ‡ط¯ظ‡ط§ الرسول.. في الجنة
انها امرأة من أهل ط§ظ„ط¬ظ†ط© تمشى على الأرض ……….. يالله فما أروع أن يُبشر رسول الله الذى لا ينطق عن الهوى انساناً بالجنة فيعيش مطمئناً أنه حين يلاقى ربه يوم لا ينفع مال ولا بنون سيكون مأواه جنة عرضها كعرض السماوات و الأرض أعدت للمتقين !!!!!!
انها احدى نساء الأنصار …. بايعت رسول الله فأوفت البيعة…انها من أوائل من أدرك و أقر أنه "لا اله الا الله و أن محمد رسول الله" على وجه البسيطة …….انها صحابية جليلة قد لا يعرفها و يعرف قدرها الكثيرون على الرغم مما فى سيرتها من عبرة و قدوة…….انها الروميساء رضي الله عنها…
سمعت عن سيرتها و قرأت عنها وعندما سمعت اعتبرت….و عندما قرأت انبهرت!!!!
هى أم سليم بنت ملحان الأنصارية من بنى النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه و سلم اشتهرت بكنيتها"أم سليم" و لقبت بألقاب كثيرة منها "الغميصاء أو الرميصاء او الروميساء"
تركت زوجها من أجل الاسلام:
أسلمت الروميساء كغيرها من السابقين عندما سمعت عن دين الحق فى يثرب قبل هجرة ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ كان من أوائل من وقف في وجهها زوجها مالك الذي غضب وثار عندما رجع من سفره وعلم بإسلامها ولما سمع مالك بن النضر زوجته تردد بعزيمة أقوى من الصخر: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، خرج من البيت غاضبا بل خرج من المدينة كلها لأنها أصبحت أرض اسلام لا مكان لكافر مثله بها و مات بالشام ……ضحت هذه المؤمنة بحياتها الزوجية و بزوجها و ابن ولدها الوحيد "أنس" من أجل دينها و ثباتها على مبدأها ولم تتردد أو تتراجع !!!!.
قدمت ابنها هدية للرسول!!!
حينما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانت الأنصار ومن كان فيها من المهاجرين مشغولين باستقبال النبي صلى الله عليه وسلم فرحين مستبشرين بمقدمه صلى الله عليه وسلم..
فأقبلت الأفواج لزيارته صلى الله عليه وسلم ، فخرجت أم سليم الأنصارية من بين هذه الجموع، ومعها ابنها أنس رضي الله عنهما فقالت::
«يا رسول الله إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك»
فكان ولدها هذا " أنس بن مالك" الذى اشتهر بخادم رسول الله ، الذى لازم ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ و تعلم على يده و روى عنه من الحديث الكثير!!!
أول امرأة يكون مهرها الاسلام!!!
تقدم لخطبتها بعد وفاة زوجها الأول "أبو طلحة زيد بن سهل" وكان لايزال مشركاً و عرض عليها مهراً كبيراً فترده لأنها لا تتزوج مشركا تقول: إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا. أما تعلم يا أبا طلحة أن آلهتكم ينحتها آل فلان. وأنكم لو أشعلتم فيها نارا لاحترقت . فعندما عاود لخطبتها قالت: (يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة ، فإن تسلم فذاك مهري، لا أسأل غيره)!!!فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى الله عليه وسلم ليسلم ويتشهد بين يدي ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى الله عليه وسلم – فتزوجت منه – وهكذا دخل أبو طلحة الإسلام وحسن اسلامه على يد زوجته تلك الصحابية الرائعة!!!
صبرها العجيب عند وفاة ولدها!!!
خرج زوجها أبو طلحة و ترك ولده وولدها مريضاً فمات الولد فى غياب والده ….و عندما عاد أبو طلحة سأل عن ابنه المريض …لم تخبره بوفاته !!!! بل تزينت وقدمت له العشاء ونال منها ما ينال الرجل من امرأته ..و بعدها أخبرته بوفاة فلذة كبدها و كبده قالت: يا أبا طلحة ! أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت ، فطلبوا عاريتهم ، ألهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا . قالت : فاحتسب ابنك
.فغضب وعجب كيف تمكنه من نفسها وولدها ميت، وخرج يشكوها لأهلها ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبله النبي باسماً وقال: (لقد بارك الله لكما في ليلتكما) فحملت الروميساء بولدها (عبد الله بن أبي طلحة) من كبار التابعين وكان له عشرة بنين كلهم قد ختم القرآن وكلهم حمل منه العلم!!
مجاهدة شجاعة!!!
جاهدت مع ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ فى غزواته …… ففي صحيح مسلم وابن سعد- الطبقات بسند صحيح أن أم سليم اتخذت خنجراً يوم حنين فقال أبو طلحة: يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر. فقالت: يا رسول الله إن دنا مني مشرك بقرت به بطنه!!!!. ويقول أنس- رضي الله عنه-: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى)
رؤية ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ لها فى الجنة!!!
أروع ما قرأته عن تلك الصحابية و اقشعر منه بدنى هو حديث رسول الله عنها حين قال: (دخلت ط§ظ„ط¬ظ†ط© فسمعت خشفة"حركة"، فقلت من هذا قالوا هذه الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك).
"و قال صلى الله عليه وسلم :"أريت أني دخلت ط§ظ„ط¬ظ†ط©
فإذا أنا بالرميصاء إمرأة أبي طلحة
مــــــنقول
أخي يامن ادخلت الدش المفسد على أبنائك وبناتك وتركتهم معه بلا رقيب ولاحسيب أقرأ هذا الكلام وأنت الخصيم على نفسك
هذه فتوي للشيخ محمد بن صالح العثمين رحمه الله
اليكم بعض مما قاله فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين في التحذير من إقتناء صحن استقبال البث الإعلامي [ الدش ] والاحتفاظ به
{ في الخطبة الثانية من يوم الجمعة 25/3/1417هـ }
قال النبي صلى الله عليه وسلم : { ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش ظ„ط±ط¹ظٹطھظ‡ إلا حرم الله عليه ط§ظ„ط¬ظ†ط© } وهذه الرعاية تشمل الرعاية الكبرى والرعاية الصغرى ، وتشمل رعاية الرجل في أهله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( الرجل راعٍ في أهله ومسؤول عن رعيته ) وعلى هذا فمن مات وقد خلف في بيته شيئاً من صحون الاستقبال { الدشوش } فإنه قد مات وهو غاش ظ„ط±ط¹ظٹطھظ‡ وسوف يحرم من ط§ظ„ط¬ظ†ط© كما جاء في الحديث 0 ولهذا نقول إن أي معصية تترتب على هذا { الدش } الذي ركبه الإنسان قبل موته ، فإن عليه وزرها بعد موته وإن طال الزمن وكثرت المعاصي0
فاحذر أخي المسلم أن تخلف بعدك ما يكون إثماً عليك في قبرك 0وما كان عندك من هذه [ الدشوش ] فإن الواجب عليك أن تكسره (تحطمه) لأنه لا يمكن الانتفاع به إلا على وجه محرم غالباً ولا يمكن بيعه لأنك إذا بعته مكنت المشتري على استعماله في معصية الله ، وحينئذ تكون ممن أعان على الأثم والعدوان ، وكذلك إذا وهبته فإنك معين على الأثم والعدوان 0 ولا طريق للتوبة من ذلك قبل الموت إلا بتكسير هذه الآلة [ الدش ] 0 التي حصل فيها من الشر والبلاء ما هو معلوم اليوم للعام والخاص 0 أحذر يا أخي أن يأتيك الموت فجأة وفي بيتك هذه الآلة الخبيثة فإنها إثمها ستبوء به وسوف يجري عليك بعد موتك 0
هذا ماقاله العلامة فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله حول صحون استقبال البث الإعلامي الدشوش
واليك توقيع الشيخ بخط يده تصديقا لفتواه وأمره بنشرها رحمه الله
أرجو نشر هذه الفتوى للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى فقد كان يعي ويعرف خطر تلك القنوات فلننشرها في الإيميلات والمنتديات للتحذير من خطر هذا الغزو البشع الذي افسد شباب المسلمين أيما إفساد فوالله مافعلته تلك القنوات الفاسده من فساد اشنع مما تفعله الحروب ولازلنا نعاني من آثار تلك القنوات في شبابنا وفتياتنا
الف شكر اختي