الخوف من طبيب الأسنان

إن ط§ظ„ط®ظˆظپ من زيارة طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† شائع بكثرة بين معظم شرائح المجتمع صغاراً وكباراً . ربما يعود ذلك الى فقدان في التوعية او ربما يكون ناتجا عن تجارب سابقة غير مريحة في عيادة طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† او عن جهل بأمور وتقنيات علاج طب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† ، فهل للخوف ما يبرره؟

وما هي السبل الناجعة لمعالجة هذا الشعور؟

منذ القديم ارتبطت صورة طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† بالألم وكانت معظم اللوحات والصور التي تؤخذ هي عبارة عن مريض يجري عملية خلع ضرس وهو في حالة ألم شديد، مع تطور الطب الحديث أصبحت العلاجات السنية هي التي تتقدم على عمليات الخلع، كما اصبحت عمليات الخلع تجرى تحت تأثير التخدير بحيث لايشعر المريض بأي ألم.

لكن رغم ذلك فأن شعور ط§ظ„ط®ظˆظپ ما زال يسيطر على معظم المرضى، ولذلك نورد اليكم بعض الأرشادات المفيدة التي يمكن إتباعها لكي تصبح زيارة طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† ممتعة وخالية من أي مشاعر خوف وقلق.

1- من الضروري جداً إجراء معاينة دورية كل 6 أشهر لدى طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† لكي يتمكن الطبيب من كشف أي حالة تسوس او خلل في بدايته حيث يكون العلاج سهلاً وقصيراً.

2- في الحالات التي تحتاج للمعالجة يستحسن ان تكون الزيارة الأولى لك هي زيارة تعارف بينك وبين الطبيب تتم فيها مناقشة جميع حيثيات العلاج بحيث تمكنك من التعرف الى الطبيب والى اساليب وأماكن المعالجة .

3- في حالات القلق عليك أن لا تتردد في التصريح عن مشاعرك فإن الطبيب هو دائماً مستعد لمساعدتك على تخطي مراحل العلاج بسهولة ونجاح.

4- من الأفضل البدء بالعلاجات الخفيفة إذا وجدت فإن ذلك يمنحك الثقة بطبيبك ويجعلك أكثر طمأنينة وتعاونا.

5- لا تذهب بمفرك إلى طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† فإن رفقة الأهل أو أحد الأقارب او المعارف تخفف من وطأة زيارة طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† .

6- أعمل على أخذ الموعد في الصباح إذا أمكن فهو الوقت المثالي الذي تكون فيه الأعصاب في حالة إسترخاء بعد فترة راحة طوال الليل.

7- اطلب دائماً من الطبيب موعداً من دون أن تضطر للأنتظار فإن الأنتظار عند الطبيب هو عامل يزيد من التوتر.

8- اجعل من زيارتك لطبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† متعة بأصطحاب أحد المقربين إليك بحيث تذهب معه بعد نهاية الزيارة بنزهة ترفيهية فتكون النهاية دائماً نهاية سعيدة .

إن تذليل عقبة ط§ظ„ط®ظˆظپ الناجمة عن العامل النفسي بأتباع هذه النصائح هي مهمة جداً لكي تتم المعالجة على أفضل مايرام، دون الأغفال ان التطور العلمي في ميدان طب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† خطى خطوات متقدمة جداً على صعيد علاج أمراض الفم والأسنان بحيث أصبحت العلاجات تتم بسهولة وراحة دون إحداث اي الم يذكر.

((لفته عابرة)) الاسترخاء لمنع ط§ظ„ط®ظˆظپ من طبيب الأسنان..!

أشارت دراسة أجرتها جامعتان ألمانيتان إلى أن الاستشارات النفسية وتدريبات الاسترخاء يمكن أن تسهم في التغلب على ط§ظ„ط®ظˆظپ من أداة الحفر التي يستعملها طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† بشكل أكثر فاعلية من حقن التخدير التي تعطى للمرضى. وأجرى باحثو جامعتي فوبرتال وفبتن- هيرديك الدراسة على مرضى يعانون ط§ظ„ط®ظˆظپ من طبيب الأسنان، من بينهم أشخاص لم يقوموا بزيارة طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† منذ 6.2 سنوات في المتوسط وأشخاص طلبوا وضعهم تحت التخدير الكامل لعلاج الأسنان. وقُدم لنصف المشتركين في الدراسة مخدر موضعي قبل علاج أسنانهم بينما نُظم للنصف الآخر من المرضى جلسات نفسية وتدريبات استرخاء على مدى 90 دقيقة تسبق موعد طبيب الأسنان. وأثبتت الطريقة الثانية أنها أكثر فعالية من الأولى، حيث لم ينقطع عن العلاج من أفراد المجموعة الثانية سوى نصف عدد نظرائهم في المجموعة الأولى. كما ثبت أنه حتى بعد مرور شهرين على إجراء التجربة أظهر المرضى الذين تلقوا علاجاً نفسياً خوفاً أقل حدة إزاء طبيب ط§ظ„ط£ط³ظ†ط§ظ† مقارنة بالذين تلقوا تخديراً موضعياً إذ لم تتراجع حدة مخاوفهم خلال المدة نفسها. نشر في مجلة (الثقافة الصحية) عدد (59) بتاريخ (جمادى الأولى 1421هـ – أغسطس 2000م

المعاصي تلقي الرعب والخوف في القلوب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعاصي تلقي ط§ظ„ط±ط¹ط¨ ظˆط§ظ„ط®ظˆظپ في القلوب
ومن عقوباتها ما يلقيه الله سبحانه وتعالى من ط§ظ„ط±ط¹ط¨ و الخوف في قلب العاصي ، فلا تراه إلا خائفا مرعوبا .

فإن الطاعة حصن الله الأعظم ، من دخله كان من الآمنين من عقوبات الدنيا والآخرة ، ومن خرج عنه أحاطت به المخاوف من كل جانب ، فمن أطاع الله انقلبت المخاوف في حقه أمانا ، ومن عصاه انقلبت مآمنه مخاوف ، فلا تجد العاصي إلا وقلبه كأنه بين جناحي طائر ، إن حركت الريح الباب قال : جاء الطلب ، وإن سمع وقع قدم خاف أن يكون نذيرا بالعطب ، يحسب أن كل صيحة عليه ، وكل مكروه قاصد إليه ، فمن خاف الله آمنه من كل شيء ، ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء :

بذا قضى الله بين الخلق مذ خلقوا أن المخاوف والأجرام في قرن

المعاصي توقع في الوحشة

ومن عقوباتها أنها توقع الوحشة العظيمة في القلب فيجد المذنب نفسه مستوحشا ، قد وقعت الوحشة بينه وبين ربه ، وبين الخلق وبين نفسه ، وكلما كثرت الذنوب اشتدت الوحشة ، وأمر العيش عيش المستوحشين الخائفين ، وأطيب العيش عيش المستأنسين ، فلو نظر العاقل ووازن لذة المعصية وما توقعه من الخوف والوحشة ، لعلم سوء حاله ، وعظيم غبنه ، إذ باع أنس الطاعة وأمنها وحلاوتها بوحشة المعصية وما توجبه من الخوف والضرر الداعي له .

كما قيل :

فإن كنت قد أوحشتك الذنوب *** فدعها إذا شئت واستأنس

] وسر المسألة : أن الطاعة توجب القرب من الرب سبحانه ، فكلما اشتد القرب قوي الأنس ، والمعصية توجب البعد من الرب ، وكلما زاد البعد قويت الوحشة .

ولهذا يجد العبد وحشة بينه وبين عدوه للبعد الذي بينهما ، وإن كان ملابسا له ، قريبا منه ، ويجد أنسا قويا بينه وبين من يحب ، وإن كان بعيدا عنه .

والوحشة سببها الحجاب ، وكلما غلظ الحجاب زادت الوحشة ، فالغفلة توجب الوحشة ، وأشد منها وحشة المعصية ، وأشد منها وحشة الشرك والكفر ، ولا تجد أحدا ملابسا شيئا من ذلك إلا ويعلوه من الوحشة بحسب ما لابسه منه ، فتعلو الوحشة وجهه وقلبه فيستوحش ويستوحش منه .

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ( ابن قيم الجوزية)

اللهم حبب لنا ماتحبه وترضاه
وثبتنا على دين الحق

الله يجزاك خير وينفع بك

الله يخليكم ساعدوني رح اموت من الخوف ساعدوني تكفوون ساعدوني

عندي سؤال وياريت تردون علي لاني خايفة خااايفة تكفون ساعدوني
انا بنت مو متزوجة وعمري 21 سنة وانا مع الاسف كنت امارس العادة السرية واخر مرة كانت قبل 4 شهور تقريبا فرحت على الحمام بعد 10 دقايق من اتمام العادة السرية وتفاجأت بنزول قطرات قليلة من الدم مع العلم اني ما وصلت شي ابد كلة من الخارج وتقريبا بعد نص ساعة نزلت علية الدورة بس ممكن اعرف هل هذا يعني تمزق غشاء البكارة؟ ارجو الرد لان مااعرف منو اسأل عن هالموضوع وحيل خايفة ومن وكتهة تركت العادة السرية ارجوكم ساعدووووووووني اريد جواب من الي يعرفون عن هالموضوع ارجوووكم

اختي انا ما افهم في هاذي المواضيع كثير لكن انا قراءت لاكثر من دكتور وكلهم يقولون
ان العاده السريه ما تأثر نهائياً على غشاء البكاره

عااادي مكن شي صار
لا تشيلين هم

الا اذا قمتي بأختراق المنطقه عن طريق صبعك

لالالا ما وصلت اصبعي ابد كلة من برا بس خفت لان حالة غريبة صارت انو نزلت قطرات دم من رحت للحمام وبعدهة نزلت الدورة هذا الشي خوفني

الخوف من الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذى بنعمتة تتم الصالحات هوة الله الذى لا اله الا هوة عالم الغيب والشهادة هوة الرحمان الرحيم اسألة تعالى ان يجمعنا على محبتة وطاعتة والتزام اوامرة والبعد عما نهىعنة وان يجعلنا من اتباع حبيبة محمد صلى الله علية وسلم ويجعلنا من صالح خلقة واحبهم الية سبحانة وان كما جمعنا فى الحياة الدنيا على كلمة التوحيد والاخلاص ان يجمعنا يوم القيامة فى مستقر رحمتة فى الفردوس الاعلى من الجنة مع الصديقين والنبين والشهداء وحسن اولائك رفيقا فلا محبة ولا قرابة ولاصداقة يوم القيامة الا بين اهل التقوى وطاعة الله فينجى الله اهل التقوى ويجعل اهل الكفر خالدين فى النار فلتكن صداقتنا ومحبتنا فى الله وبما يرضى الله وفى طاعة الله سبحانة وتعالى عسى ان ينجينا يوم القيامة من غضبة وعقابة واعلم يا عبد الله انك ما خلقت فى هذة الدنيا عبثا ولا هملا ولكن خلقت لامر عظيم الا وهو طاعة الله واتباع رسولة فيقول سبحانة( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )لذا خلقنا الله تعالى ووعدنا بجنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة وفيها مالا عين رات ولا اذن سمعت ومالا يخطر على قلب بشران اطعنا ولم نعصاة وان اتبعنا الشيطان وجرينا خلف شهواتنا وعصينا الله وتركنا الصلاة فان جهنم كانت مرصاد من دخلها لا يموت فيها ولا يحيا نسال الله لنا ولكم العافية فاوصيكم اخوتى واوصى نفسى بطاعة اللة و العمل بما فى كتابة واتباع رسولة علية الصلاة والسلام وحسن التوكل علية ولا تسال غيرة احد وابعد عن المعاصى والشهوات وتذكر دائما ان الله يرى ويسمع ويعلم كل شىء فى هذا الكون وان من يعمل مثقال ذرة خير يرى ومن يعمل مثقال ذرة شر يرى ولا بد من وقفة غدابين يدى الله لا تخفى منا خافية نكون حفاة عراة غرلا فى محكمة قاضيها هو الله رب العالمين وحراسها الملائكة وشهودها الجوارح والحكم فيها اما الجنة بنعيمها او الى النار بعذابها والكيس اى العاقل من دان نفسة وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسة هواها وتمنى على الله فلا بد لنا الا ان نخشى الله ونخاف عذابةوهو القائل ( ولمن خاف مقام ربة جنتان ) والخوف هو مرتبة عالية من الايمان وقد دخل صلى الله علية وسلم على صحابي وهو في سكرات الموت وسألة كيف اصبحت فقال اصبحت ما بين الرجاء والخوف فقال علية الصلاة والسلام ( ما اجتمعتا في قلب عبد مسلم الا ادخلة الله الجنة يعني) ( الرجاء والخوف ) وبينما كان يحدثهم عن قدرة الله وبطشة خر احدهم صريعا فبشرة با الجنة فقال الصحابة لة وحدة قال الم تقرئو قولة تعالى ( ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ) ويقسم سبحانة وتعالى فيقول ( وعزتي وجلالي لا اجمع على عبد امنين ولا خوفين من خافني في الدنيا امنتة في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفتة في الاخرة ) اسال الله ان يغفر لى ولك ولابائنا وامهاتنا ولسائر المسلمين وان ينجينا برحمتة من عذاب النار ويدخلنا الجنة امين يا رب العالمين

[align=center]اسال الله ان يغفر لى ولك ولابائنا وامهاتنا ولسائر المسلمين وان ينجينا برحمتة من عذاب النار ويدخلنا الجنة امين يا رب العالمين

اللهم آآآآمين

جوزيت خير الجزا اخي
وبارك الله فيك[/align]

شكرا لك عادل على هذا الموضوع الجميل .نتمنى أن لا تحرمنا من مثل هذا الكلام .

[align=center][align=center]جزاك الله كل خير
أخي
وجعله في ميزان حساناتك
ألف شكر
الطرح القيم
خليجية [/align]
[/align]

[frame="2 80"] ا
الآخوة والآخوات الكرام / بارك الله فيكم لمروركم الكريم الذي شرفني واسعدني
جزاكم الله بكل الخير ونفع الله بكم الآسلام والمسلمين[/frame]

الخوف من الله

اختبار قياس ط§ظ„ط®ظˆظپ من الله تعالى

د. نهى قاطرجي
</td

تمشياً مع العلم النفسي الحديث الذي يستخدم أسلوب الاختبار النفسي لمساعدة المريض على معرفة نوع المرض الذي يعاني منه ، ارتأيت بعد أن جمعت قسماً من أقوال علماء الإسلام في دلائل ط§ظ„ط®ظˆظپ من الله عز وجل أن أتبِّع هذا الأسلوب المعاصر علَّه يفيد في قياس درجة خوف المؤمن من الله عز وجل .
وقد قسَّمت هذا الاختبار إلى قسمين : القسم الأول يتناول دلائل ط§ظ„ط®ظˆظپ من الله عز وجل والقسم الثاني يتناول دلائل ضعف ط§ظ„ط®ظˆظپ من الله سبحانه وتعالى .

القسم الأول :دلائل ط§ظ„ط®ظˆظپ من الله عز وجل
يتضمن هذا القسم الأسئلة التالية :
هل تشعرين بالخوف عندما تفكرين بصفات الله عز وجل ؟
هل تكثرين في دعائك من قول: " يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك " ؟
هل منعك خوفك من الله عز وجل من أكل الحرام مع كونك كنت محتاجة ؟
هل تشعرين بالخوف إذا تفكرت بذنوبك الماضية والحاضرة ؟
هل كففت يوماً عن معصية خوفاً من عقاب الله عز وجل عليها ؟
هل تقومين بالطاعة وتخافين أن لا يتقبّلها الله عز وجل منك ؟
هل تخافين أن تموتي على غير الإسلام ؟
هل تخافين من الموت وما وراءه من عذاب القبر وعذاب يوم القيامة ؟

إذا كانت أغلب الإجابات عن هذه القسم من الأسئلة بنعم ، فإن هذا يدلّ على أنك، إن شاء الله تعالى، تخافين لله عز وجل خوفاًً تفوزين نتيجته بالجنة بإذن الله تعالى، وذلك لوجود الدلائل التالية :
1-وَعْدُ القرآن الكريم والسُّنة النبوية الشريفة للخائف بالفوز بالجنة والنجاة من النار ، قال تعالـى : ولمن خاف مقام ربه جنتان ، الرحمن ، 46.
وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي : ( قال الله عز وجل : وعزتي و جلالي لا أجمع على قلب عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين فإن أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ، وإن خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة ) ، أخرجه ابن حِبَان .
2-اقتران ط§ظ„ط®ظˆظپ بالعلم والمعرفة ، وهذان الأمران ، ط§ظ„ط®ظˆظپ والعلم ، أمران متلازمان في المسار ، فكلما زاد الإنسان معرفة بالله عز وجل وصفاته ازداد خوفاً منه عز وجل ، يقول تعالى واصفاً العلماء : إنما يخشى الله من عباده العلماء ، فاطر ، 28.
وقال أحد العلماء : " من كان بالله أعلم كان له أخوف " .
فإذا زاد العلم بالله عز وجل زاد ط§ظ„ط®ظˆظپ منه سبحانه وتعالى وزاد الحرص على النِعم التي أنعمها الله عز وجل والتي من أهمها نعمة الإيمان إذ لو شاء عز وجل أن يبدل الكفر بالإيمان فلن يمنعه مانع ، قال تعالى : واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه ، الأنفال ، 24.
3-اقتران ط§ظ„ط®ظˆظپ من الله تعالى بالكفِّ عن المعاصي وارتكاب المنكرات ، وقد قيل في معنى ط§ظ„ط®ظˆظپ من الله تعالى أنه الذي " يُشار به إلى ما يقتضيه ط§ظ„ط®ظˆظپ ، وهو الكفُّ عن المعاصي ".
4- اقتران العبادات والأعمال الصالحة بالخوف من عدم القَبول ، لهذا " لو فُرض أن العبد يأتي بمقدوره كله من الطاعة ظاهراً وباطناً فالذي ينبغي لربه فوق ذلك وأضعاف أضعافه " ، فلا يغتَرَّ المسلم عندئذ بطاعته، لأن هذه الطاعة التي أتى بها لا تقابل أقل النعم التي أنعمها الله عليه .
فإذا حافظ المسلم على إيمانه وإسلامه حمى نفسَه من سوء الخاتمة ومن الموت على غير الإسلام، وعمل بذلك على تنفيذ وصية إبراهيم ويعقوب عليهما السلام كما ورد في القرآن الكريم ، حيث قال تعالى في وصية إبراهيم ويعقوب : ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وانتم مسلمون ، البقرة ، 132.

القسم الثاني :دلائل ضعف ط§ظ„ط®ظˆظپ من الله عز وجل
يتضمن هذا القسم الأسئلة التالية :

كل الشكر والتقدير لك أأخي الكريم

جعله الله بموازين حسنااتك

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك اللهم امين

جزاكم الله خيراً

الآخوة والآخوات الكرام
تشرفت وسعدت بوجودكم
كل شكري وامتناني واحترامي لكم لما تكرمتم بة من كلامكم الطيب جعلة الله في ميزان حسناتكم سائل الله تعالى ان يجمعنا بكم في جنات النعيم بدون سابقة عذاب دمتم بكل الود والاحترام

خليجية

 
 

للاهمية ومن الخوف ايضا قمت بتنزيلها والله اعلم


السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته
وركزو معي على موضوع (النشر وعدم النشر)
أقسم أن الرسالة استقبلتها اليوم فأرجوا أن تقرؤوها كاملة وتعلمواما بها …. هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد إلى المسلمين من مشارقالأرض ومغاربها وإليكم الوصية
يقول الشيخ أحمد : أنه كان في ليلة يقرأ فيهاالقرآن الكريم وهو في حرم المدينة الشريف … وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت فيمنامي الرسول الكريم و أتى إليًّ
وقال:- إنه قد مات في هذا الأسبوع 40ألف على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة الجاهلية
و أن النساء لا يطعنأزواجهنَّ ويظهرنَّ أمام الرجال بزينتهم من غير ستر ولا حجاب وعاريات الجسد ويخرجنمن بيوتهن من غير علم أزواجهن
وأن الأغنياء من الناس لا يؤدونالزكاة ولايحجون إلى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر
وقال الرسول (ص): أبلغ الناس أن يوم القيامة قريب وقريباً ستظهر فيالسماء نجمة واضحةً … وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين أو أدنى
وبعد ذلكلا يقبل الله التوبة من أحد وستقفل أبواب السماء … ويرفع القرآن من الأرض إلىالسماء
.
ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (ص) في منامه :
أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتييوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير …..
ومن اطلع عليهاولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو تجاهلها فقد أثم إثماًكبيراً …..
ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يومالقيامة .
ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغأحد المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا إليه.
وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بينالمسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة ويرزقه خلال40 يوماً تقريباً .
وقد علمت أن:-
*احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقةرزقه الله (( 25 ألفاً من المال)).
*كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة اللهتعالى 96 ألفاً من المال
*وأخبرت أن شخصاً كذًّب َ الوصية ففقد ولده فينفس اليوم … وهذه معلومة لا شك فيها
فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقناالله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته
قال تعالى:’ فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزلمعه أولئك هم المفلحون ‘. الأعراف
قال تعالى:’ لهم البشرى في الدنياوالآخرة’ يونس
قال تعالى:’ ويثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فيالدنيا والآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ‘. إبراهيم
علماً أنالأمر ليس لعباً ولهواً … أن ترسل هذه الوصية بعد 96 ساعة من قراءتك لها
وسبق أن وصلت هذه الوصية أحد رجال الأعمال فوزعها فوراً ومن ثم جاء له خبر نجاح صفقته التجارية بتسعين ألف زيادة عما كان يتوقعه.
كما وصلت أحدالأطباء فأهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة فأصبح جثة هامدة تحدث عنها الجميع.
وأغفلها أحد المقاولين فتوفى أبنه الكبير في بلد عربي شقيق .
يرجىإرسال 25 نسخة منها … وبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع وحيث أن الوصيةمهمة للطواف حول العالم كله
فيجب إرسال نسخة متطابقة إلى أحد أصدقائك بعدأيام ستفاجئ بما سبق ذكره .
فآمنوا بالله واعملوا الخير واعملوا ما أناعملته ووضعته بين يديكم

وادعوا لنا ولكم بالخير القريب إن شاءالله
مما اشدني…
اللهم بلغت اللهم فأشهد…

[align=center]
أختي الغاليه ْْ رامــآ ْْ
اعلم ماتكنينه من خير ..
ربي يكتب لك كل خير ..
ولآكن هذه الرساله انتشرت منذوا فتره
وغيرها من الرسائل و بعد ان تم التحقق منها
اتضح ان الكثير منها اما
يحمل قصه خرافيه بأسماء وهميه
او انها تحمل البدع و الاحاديث المحرفه (( المكذوبه ))
و بسؤال الشيخ المنجد عنها ..
نصح الكثير بعدم تصديقها و الامتناع عن نشرها..
دمتي بخير ..
[/align]

لااله الا الله ……

يسلموووووووووووووووو

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الخوف من المطـــر

[CENTER]
[IMG]http://www.masrawy.com/images****/e3gaaaz___tcm6-25230.jpg[/IMG]

أول معركة خاضها محمد صلى الله عليه وسلم بين الكفر والإسلام في غزوة بدر الكبرى حيث خرج المسلمون وهم قلة يريدون قافلة الكفار وإذا الأمر تحدث فيه المفاجآت فهم أمام جيش قوي كبير أضعافهم عدد وتدور المعركة ويثق الكفار بأن النصر لهم قال تعالى: {وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولاً}.

فوثق الكفار بالنصر إن المسلمين قلة ثلاث مئة أو يزيدون عددا قليلا أما الكفار فكانوا ألفا فيهم مائتا فارس والفارس يحسب بعشرة من المقاتلين.

لما نظر الكفار إلى المسلمين وقد زاد عدد الكافرين وقد قل المسلمون في نظر الكافرين أيضا أيقنوا أن النصر لهم، فأرادوا أن يسجلوا نصرا في مجال العقيدة، إلى جانب النصر المضمون في مجال المعركة فخرجوا يستفتحون الله يقولون: اللهم من كان منا على حق فانصره.

لكن الله لا يضيع عبادة.. لا يضيع رسوله صلى الله عليه وسلم لقد علم الرسول أنها موقعة فاصلة، فاستغاث بربه فأنزل الله قوله: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ}.. الأنفال الآيات 9 – 10.

فعندما يرى المسلمون جند الله بينهم تطمئن القلوب، وما النصر إلا من عند الله، لا من عند الملائكة ولا من عند البشر ثم ماذا؟

هذا النعاس الذي جعله الله نعمة للناس، إذا ناموا استعادت أبدانهم قوتها بعد إجهاد وتعب يشاء الله أن يخرق السنة للمسلمين الخائفين ليلة المعركة، فنزل عليه نعاسا يغشاهم جميعا، في لحظة واحدة، فينام كل واحد منهم على حاله ومع هذا النعاس الذي غشيهم جميعا حيث النوم العميق والأمان القوي.

احتلم بعض المسلمين فأجنب فقاموا في الصباح، فجاء الشيطان واعظا لهم يقول: كيف تدخلون معركة وأنتم جنب؟!! كيف تقتلون وتلقون الله وأنتم جنب؟! فرد الله كيد الشيطان فأنزل مطرا من السماء ليطهر المسلمين به، ويذهب عنهم رجز الشيطان!

يقول الأطباء عند ط§ظ„ط®ظˆظپ تفرز في الدماء مادة معينه ترتعش منها الأطراف فلا تثبت، ومن وسائل تثبيت الأطراف بتقليل هذه المادة أن يرش من هذه حالته بالماء، وقد كان نزول الماء أيضا من الأسباب المادية التي جعلها الله وسيلة لتثبيت الأقدام.

بتقليل هذه المادة في الدماء إلى جانب تثبيت الأرض التي يسير عليها المجاهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكون ثابتة تحت أقدامهم، لأن الرمال إذا بللت تماسكت وسار عليها السائر بعزم وثبات وتتقدم القدم فلا تغوص ونزل الماء على الكفار فعطلهم عن السير ترى عندما التقى الجيشان ماذا كانت النتيجة؟

بعد المعركة وبعد أن التحم الصفان صفت الملائكة مع المؤمنين إذا بالمؤمنين يزدادون عددا في نظر الكافرون، ويرونهم مثليهم رأى العين بعد أن كانوا يرونهم قليلا {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْن}.

المصدر (العلم طريق الإيمان) للشيخ عبد المجيد الزنداني[/CENTER]

سُنَّة الخوف من الغيم

[CENTER]

خليجية

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحساسية لرؤية الغيم؛ لأن الله عز وجل أهلك أقوامًا قبل ذلك به، فقد حكى القرآن قصة قوم عاد فقال: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ * تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لاَ يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ} [الأحقاف: 24، 25]، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحضر هذه الصورة عند رؤية الغيم؛ وذلك مع أن الله سبحانه قد وعده بعدم إهلاك قومه وهو فيهم؛ حيث قال: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33]، إلا إنه كان يحبُّ لأُمَّته ألا تطمئنَّ في هذه الدنيا؛ بل تعيش على وَجَلٍ من عقاب الله، وهذا سيدفعها دومًا إلى مراجعة النفس والتوبة؛ وقد حَذَّر اللهُ عباده من شعور الأمن الزائف؛ فقال: {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 97 – 99].

لهذا كانت هذه السُّنَّة النبوية؛ فقد روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَإِذَا مَطَرَتْ سُرَّ بِهِ، وَذَهَبَ عَنْهُ ذَلِكَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: "إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي". وَيَقُولُ، إِذَا رَأَى الْمَطَرَ: "رَحْمَةٌ".

وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أدعية خاصَّة إذا عصفت الريح بالمدينة؛ فقد روى مسلم عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ، قَالَ: "اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ". قَالَتْ: وَإِذَا تَخَيَّلَتِ السَّمَاءُ، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَخَرَجَ وَدَخَلَ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَإِذَا مَطَرَتْ، سُرِّيَ عَنْهُ، فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: "لَعَلَّهُ، يَا عَائِشَةُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} [الأحقاف: 24]".

فلتكن هذه هي مشاعرنا عند رؤية الغيم، أو عصف الريح.

ولا تنسوا شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54].

د.راغب السرجاني

[/CENTER]

يعطيك العافيه. .

لحظات الخوف أتت تشبعني فرحا’’

احبك من قلب عذريتي التي سلبت
خليجية
من نواة حريتي التي انتزعت..

كنت انت وما زلت انت

عنوان حياة وممات…

لا اصدق …خليجية

كم هي ظ„ط­ط¸ط§طھ ط§ظ„ط®ظˆظپ

أتت على غير عادتها خليجية

تشبعني فرحا…. خليجية

ارررجوكم ساعدوني انا افكر انتحر من الخوف

انا من كان عمري 7 سنوات كنت امارس العادة السرية بشكل سطحي انا هقول لكم الطريقة كنت احد يدي على نفس المنطقة من فوق الملابس واحرك فترة لمن احس بمتعة غريبة او على نفس المنطقة مباشرة او كنت انام على بطني واحرك نفسي لمن احس بالمتعة الغريبة وكنت وانا صغيرة امارسها بشكل كثير وكنت لمن اكثر منها احس بالم اسفل ظهري واعلى فخدي ماكنت اعرف ايش جالسة اسوي كنت طفلة والعب واستمريت بهذي العادة الى ان بلغت كان عمري لمن بلغت 12 سنة وفي يوم بعد ما بلغت وكان قريب وتجيني الدورة تضاربت وانا واختي الي اصغر مني كانت نايمة على الارض وانا كنت مبعدة رجولي ابغى اجلس فوقها ضربتني بكعب رجلها على نفس المنطقة انا حسيت بالم ونزل مني شوية دم وراح انا تجاهلت الموضوع لاني ما كنت اعرف شي عن غشاء البكارة وحتى بعد ماضربتني اختي جلست المنطقة فترة تاملني لدرجة كنت لمن احط يدي على البظر اتالم نفس الام لمن تكوني مخبوطة في مكاان يدك او رجلك المهم بعد هذي الحادثة اسمتريت على نفس العادة الي كنت اسويها قبل البلوغ بنفس الطريقة الا في يوم بعد ما انتهيت منها ومن فوق الملابس دخلت الحمام الله يكرمكم ولقيت دم في ملابسي الداخلية انا استغربت من فين هذا الدم لانو مافي جرح ومو وقت الدورة وقتها كان عمري 15 سنة بعد هذا الشي انا دخلت الثانوية وتعلمت انو لكل بنت غشاء بكارة وانو يدل على شرفها وانا من وقتها وانا مفجوعة ودحين خوفي زاد لاني في سن زواج لانو عمري 19 طبعا اكيد بطلت العادة وتبت لله توبة نصوحة منها ربي يتقبلها بس دحين مرعوبة من المواقفالي صارتلي ومااقدر اكلم احد من اهلي لتشدد اهلي ومااقدر اروح المستشفى مجرد الكلام في هذا الموضوع مايسير ومره جلست ابحث في النت عن هذا الموضوع قريت انو الغشاء جو الفتحة ولازم تدخلي شي وانا عمري ما دخلت شي بس اانا خايفة لانو نزل مني دم ومره قريت انو في غشاء سطحي يمكن يروح منن غير ما تدخلي شي ارجوكم شورا علي ارجوكم طمنوني اي دكتورة تكلمني وتفهمني ومره سمعت من بنت انو تقدر تشوف الغشاء حقها ومره جبت المراية وطالعت في الفتحة لقيت تحت فتحة البول الصغيرة لحمة وردية وتحتها الفتحة الي ينزل منها الدورة وهذي الفتحة صغيرة اقدم قدام المراية يبان شكلها اكثر فتحة مااقدر ادخل حتى اصبعي نها لم احط اصبعي ابغى ادخلوا يكون اصبعي على قد الفتحة لازم ادخلوا بقوة وخفت اجربها وحولين الفتحة من فوق تحت الحمة الوردة الي تحت فتحة البول في زي زوائد لحمية على اليمين واليسار وجو الفتحة من فوق في لحمة وردية ومن تحت في لحمة وردية تمدد لجو وتطلع برة هذي الحمة الي تحت ومن بين هذو الحمتين الاقي دايم الافرزات عالقة لونها ابيض مايل للصفار ارجوووووووووووكم انا قلت لكم مشكلة حياتي مالي غيركم بعد الله انا مالي علاقات ومحترمة والكل يشهد باخلاقي ارجوكم طومنوني في مشروع زواج قريب وانا رافضة ووامي تحاول تقنعني وانا ارفض بسبب ط§ظ„ط®ظˆظپ ارجوكم طمنوني انا سليمة

الحمدلله على توبتك
وكل مشكلة ولها حل
ومشكلتك عند الطبيبة المتخصصة للنساء
راجعي الطبيبة وشرحي لها الوضع سري بينك وبينها
وستجدين الحل ان شاء الله

خلي ايمانك بالله كبير

وربك كريم
الله يسعدك دنيا واخرة

انا برد على نكك مرره غلط من اللي يتمناا الموت غلط غلط وحكم حراام شرعناا

ان لكل النساء افرازات طبيعية وهى شفافة , سائلة ليس لها لون او رائحة وهي تفرز من :

1- الغدة البارثولينية وهى موجودة على جانبى المهبل – وهي أكثر المناطق إفرازا .

2- المهبل – حيث يحتوي على البكتيريا المسماة ( ديدرلين ) وهذه البكتيريا تحول الجليكوجين ( مادة سكرية ) إلى أحماض هذا بالإضافة لاحتواء المهبل على مواد بروتينية وبعض العناصر .

3- إفرازات عنق الرحم – والرحم ، وقناة فالوب حيث تبلغ ذروتها في منتصف الدورة أي في فترة الإباضة . هذا بالإضافة إلى أن غدد الرحم تزيد نتيجة القرحة أو نتيجة استعمال موانع الحمل ( الحبوب المحتوية على الاستروجين والبروجسترون ) أو نتيجة الحمام المهبلي المنظم حيث يحث عنق الرحم على الإفرازات .
بالنسبة للافرازات المرضية فلها عدة اشكال ما بين التهابات بكتيرية وفطرية وهي إفرازات تكون نتيجة التهاب المهبل ، عنق الرحم ، الرحم ، قناة فالوب :

1- إفرازات تكون لها لون صفراء أو خضراء اللون تكون نتيجة إصابة الرحم بالبكتيريا .

2- الإفرازات المهبلية البيضاء ، جامدة تسبب الحكة ، وهي ناتجة عن الإصابة بالفطريات .

3- الإفرازات المهبلية ذات الرائحة تدل على الإصابة بالتريكوموناس ، أما الرائحة الكريهة فتدل على وجود جسم غريب أو تقرح في الأنسجة

اما اذا كانت افرازت خفيفه وبدون رائحه كريهه فهي في الغالب طبيعيه وللتأكد والطمأنينه أستشيري الطبيبه ولا داعي للخجل