الوسم: الجنس

في افريقيا ثمة اسطورة يجري تداولها في اوساط الـ اشانتي الغانيين (من غانا)، تفسر اصل ط§ظ„ط¬ظ†ط³ والعائلة ربما لا تختلف عن الاسطورة التوحيدية. قيل انه منذ زمن هبط رجل وامرأة من السماء، وطلع ايضا رجل وامرأة من الارض، وفي وقت لاحق ارسل الإله الاسمى ثعبان الاصلة وبنى بيته في النهر. في البدء كان الرجال والنساء يتعايشون معا من دون اتصال جنسي، ولم تكن لديهم فكرة عن الحمل والولادة. وذات يوم سألهم الثعبان ما اذا كان لديهم اطفال، وبعدما أجابوه بالنفي ابلغهم أنه سيعلمهم كيف يتم الحمل. جعلهم يصطفون ازواجا، وجها لوجه، ثم رش الماء على بطونهم بالترافق مع تلاوة طقسية، ثم طلب اليهم ان يعودوا الى بيوتهم ويتضاجعوا. من هذا المثال الذي يرمز الى القضيبية تعلم هؤلاء الجماع وانجبوا الاطفال الأوائل في الكون
اما الملحمة اليونانية فالكل يعرف مجريات احداثها وابدعوا في تصوير الهتهم وتسميتها بان جعلو الهه للحب وأخرى للاخصاب وكيف سجنت الله الحب هرقل لتمارس معه ط§ظ„ط¬ظ†ط³ طيلة سنوات وانسته الدنيا وحتى عائلته وزوجته
اذا من هذا نستخلص ان الحضارات القديمة اهتمت بالجنس كثيرا وتثقفت به
وأكون ممنون من الجميع بابداء الاراء
تحياتي
نصوري

ويعتبر من الامور التي تشغل عقول الكثيرين فيتحرر البعض في التعبير عنه بينما يلجأ الأخرين للكبت

وثقافة العيب ..فقد يحسن البعض التعامل معه وقد يخفق الكثيرين في ذلك ..

يسلمووووو نصوري على هذه المعلومات …

تشكو بعض النساء هروب أزواجهن من العلاقه الزوجيه ليلا ويعتقد بأن السبب مشكله جماليه .مثل كبر حجم الأنف أو صغر حجم الصدر أو بروز الكرش أو ظهور النمش والكلف وبالرغم أنهن يرغبن في علاقه زوجيه ويستمتعن بها الا أنهن يرتكبن أخطاء عديده تجعل الزوج يفر بشده من العلاقه الزوجيه.

ومن هذه الاشياء المنفره :

1- عدم الاهتمام بنظافة الجسم مما يؤدي الى أنبعاث روائح كريهة منفره وظهور حب الشباب والدمامل بسبب الأوساخ .. وأتساخ في البطن والسرة وعدم الأهتمام بنظافة الأظافر أو تهذيبها وعدم الأهتمام بازالة الشعر الزائد في الجسم والوجه ووالشفتان والصدر والظهر .. عدم الأهتمام بالزينه : عدم الأهتمام بتجميل الشعر وتمشيطه وتلوينه أو الشعر المكوش أو القذر قد يكون منفرا بشكله ورائحته وعدم الأهتمام وعدم الأهتمام بالمكياج الذي يزين الزوجه .

2- اهمال الزوجة للملابس المثيره لزوج : فاهمال الزوجة للملابس الأنيقه والمثيره وارتداء مريلة المطبخ قد تنفر الزوج وتدمر رغبته الجنسيه لأن الزوج يستثار بالنظر للمرأه الجميله .

3- انبعاث روائح كريهة : سواء الفم والأسنان بسبب أهمال النظافه بالفرشاة والمعجون أو روائحه الأفرازات المهبليه
المنفرة التي قد تستلزم مراجعة الطبيب للعلاج أو لغزارت الشعر العانة وعدم الأستحمام وروائحه العرق الرديئه .

4- الزوجه التى تطالب الزوج بساعات ج

السلام عليكم

ياايها الرجل
من لهذا الكائن بعد الله سواك
ارجوك ارجوك ،، لاتخذلها فإنها زوجتك

نفع الله بها وعسى الازواج يفهمون ويحسون
تشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااات

الفتى: أما بالنسبة لولدك عليك إخباره عن السائل المنوي وانه قد يقذف في نومه وهو شيء طبيعي يدل على الرجولة وأيضا حدثيه عن أمور الطهارة والغسل وقد يصبح لديه ميل . الناعم عليك التوضيح إن الله وضع لنا الزواج

رررائع موضوعك

مشكوره

هذه اجزاء الكتاب اذا ترغب الاداره بتزيلها على حلقات لا ما نع عندي

1. 1. باب في المحمود من الرجال
2. 2. باب في المحمود من النساء
3. 3. باب في المكروه من الرجال
4. 4. باب في المكروه من النساء
5. 5. باب في ابتداء الجماع
6. 6. باب في كيفية الجماع
7. 7. باب في مضرات الجماع
8. 8. باب في أسماء أيور الرجال
9. 9. باب أسماء فروج النساء
10. 10. باب في أيور الحيوان
11. 11. باب في مكائد النساء
12. 12. باب في سؤالات ومنافع للنساء والرجال
13. 13. باب في أسباب شهوة الجماع وما يقوى عليه
14. 14. باب فيما يستدل به على أرحام النساء
15. 15. باب في أسباب عقم الرجال
16. 16. باب في الأدوية التي تسقط النفطة من الرحم
17. 17. باب لحل المعقود وهو ثلاثة أصناف
18. 18. باب فيما يكبر الذكر الصغير ويعظمه
19. 19. باب فيما يزيل بخورة الفرج والإبط ويضيقه
20. 20. باب في علاجات الحمل وما تلده الحامل
21. 21. باب وهو خاتمة الكتاب في منافع للبيض وأشربة تعين على الجماع

ودمتم

الروض العاطر اسم الكتاب فيه نصائح وشياء فهمهاء ضروري حيث تحدث بعض الامور الزوجيه وتوصل لطلاق او الوقوع بالمحرم بسبب الجهل وهذا الكتاب يلزم ان يفهمه ويطلع عليه كل من الزوجيين

حكيم العرب الحارث بن كندة توفي في صدر الاسلام وكان من المعمرين ولكن لم يحفظ تاريخنا
صفاته وهيئته يلقب بـ طبيب العرب وفد على كسرى واسدى ظ†طµط§ط¦ط­ طبيه للبلاط الفارسي:

أصل الطب ضبط الشفتين والرفق باليدين والداء الدوي الشديد هو إدخال الطعام على الطعام

فهذا ما يقتل الناس ويفتك بالوحوش في البريه اما الجمرة التي تلهب منها الادواء فهي التخمه

ان بقيت في الجوف قتلت وان تحللت اسقمت.

ولاتدخل الحمام شبعان ولاتنم الليل عريان وارفق بجسمك يكن ارجى لنسلك

واجتنب الدواء مالزمتك الصحه فإذا احسست بحركه الداء فاحسمه بما يردعه

ذلك ان البدن بمنزلة الارض ان اصلحتها عمرت وان افسدتها خربت

واحسن اللحوم الضان الفتي اسمنه وابذله

واجتنب اكل القديد والمالح والمعز والبقر أما

الفاكهه فكلها لدى اقبال دولتها(يعني في حلها) واتركها اذا ولت وادبرت وانقضى زمانها

وافضلها الرمان والاترج وافضل البقول الهندبا والخس

والجاهل من قد اكل ماقد عرف مضرته واثر شهوته على راحة بدنه

(الجنــس)

واعلم ان كثره غشيان النساء( كثر الجماع) رديء واياك اتيان(جماع) المرأة التي ادبر شبابها

فانها تسقم بدنك، وتجذب قوتك، ماؤها سم قاتل، ونفسها موت عاجل

تأخذ منك ولا تعطيك.

عليك باتيان الشابه فان ماؤها عذب زلال

ومعانقتها غنج ودلال، فوها باردا، وريحها طيب، وتزيدك قوة الى قوتك، ونشاطٍ الى نشاطك

واحرص ان تصيب ان قدرت امرأة مديدة القامه، واسعة الجبين، عريضة الصدر

مليحة النحر، ناهدة الصدر، لطيفة الخصر، بيضاء، فرعاء، تخالها في الظلمة بدرا زاهرا

ان عانقتها كانها الين من الزبد واحلى من الشهد واشهى من القند

منقول للفائدة

ويعطيك العافية ..

ربي يعطيك العافيه

تسلم يدك

اطلبي منه ينام على ظهره وانتقلي بحركة خفيفة عند راسه وحطي راسه في حضنك (طبعا مغمض) بوسيه بوسه على شفاه وابدئي نفس الشي حركات دائريه على الجبين وتنزلين للرقبة من ورا وجدام وبعد منطقة الصدر وحاولي وانتي تدلكين هالمناطق يكون وجهك قريب عشان تثيرينه بأنفاسك الدافية , حطي راسه على المخدة وروحي اجلسي نفس فوقه نفس الجلسة الأولى بس هالمرة من الأمام , وابدئي بالصدر بس هالمرة حاولي تزيدين البوسات الدافية في أماكن مثيرة ( الشفايف الصدر البطن السرة ) وممكن كلمات الحب والغزل وانتي نازلة مع التدليك , لحد ما تنزلين لنهاية القدم (طنشي …) حتى لو طلب منك , قولليله برجع حبيبي , الحين اجلسي فوقه بس عطيه الظهر عشان تبدئين تدلكين هاك المكان (امسحي ايدك من الزيت ) وتمي دلكي مع البوس وشوي مممممـ…. استحي , طبعا هو بيستمتع بالتدليك والبوس وبنفس الوقت أكيد بيفتح عيونه وبيشوف جسمك من ورا (حاولي تتحركين حركااات ناعمة عشان تثيرينه – طبعا بروحه بيكون منتهي- وعااااد لحد اهني اسمحولي الباقي عليكي ياشاطرة ممكن تكملين الشغل بطريقة (الفارسة ) أو شو ما يطلب الحبيب , المهم سويله اللي يبي (طبعا ما عدا الفرج ) بعد ما تخلصون خذيه في حضنك وبوسيه وممكن تقوليه كلمات حب ناعمه مـنـقـول

أظن أنني عانقته قبل هذه المرة في منتدى اخر ..

تحياتي واحترامي

وشكرا على الموضع الجميل

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

بحجة ان المراة زوجته وحلال له ..

ولكن تحصل احيانا الكثير من المشاكل بان يحصل خلاف وتطلق الزوجة وهي غير عذراء

بل قد تكون حاملا احيانا ..

يقول د . حسام الدين :

العرف قد جرى بأن المعاشرة الزوجية لا تكون إلا بعد الزفاف لا قبله أي بعد أن ينقل الزوج زوجته إلى بيت الزوجية.
لذا فإني أرى تقييد هذا المباح بالعرف حيث إن هذا العرف صحيح، ويحقق مقاصد الشارع الحكيم وبيان ذلك بما يلي:
إن العرف قد جرى في بلادنا أن يتم عقد الزواج، ويكتب، وتبقى الزوجة في بيت أبيها مدة من الزمن قد تطول، وقد تقصر، فأحياناً تمكث الزوجة في بيت أبيها سنة، أو أكثر، أو أقل، وفي هذه الحال يتردد الزوج لزيارة زوجته في بيت أبيها، ويسميه الناس خاطباً مع أن هذه التسمية فيها نظر لأنه ليس بخاطب وإنما هو زوج شرعاً ، وعندما يتفق الزوجان وأهلهما على الزفاف، ويعين موعد لذلك، وتقام الأفراح، وفي يوم الزواج يحضر الزوج، وأقاربه لأخذ الزوجة من بيت أبيها إلى بيت الزوج، فعندها تتم المعاشرة الزوجية بينهما، وأما قبل ذلك، فينبغي منع إقامة أي علاقة جنسية بينهما لما قد يترتب على إقامة العلاقة الزوجية في الفترة التي تسبق الزفاف من مفاسد.

فمثلاً إذا تمت معاشرة بينهما في تلك الفترة، وحصل الحمل فقد لا يستطيع الزوج إتمام الزفاف لسبب من الأسباب، فعندئذ تظهر علامات الحمل على الفتاة، وهذا ينعكس عليها سلباً وعلى زوجها ، وماذا لو قدر الله سبحانه وتعالى وفاة هذا الزوج قبل الزفاف، وكان قد عاشرها، وحملت منه، فلا شك أن مشكلات كثيرة ستقوم، وتؤدي إلى نزاع وخصام ، وهنالك احتمال أن يقع سوء تفاهم بينهما، وقد يصل الأمر إلى الفراق بالطلاق، أو غيره، فحينئذ ستكون الفتاة في موقف صعب جداً.

وكذلك إذا تم الزفاف، وكانت العلاقة الجنسية قد تمت قبله، فقد يطعن الزوج في عفاف زوجته، وهذا يوقع الفتاة وأهلها في مشكلات وحرج.
وقد يقول قائل ما دام أن العقد قد وقع صحيحاً فهي زوجته شرعاً، وقانوناً، فلماذا تحرمون استمتاع كل منهما بالآخر؟
وأقول إنني لا أحرم ما أحل الله سبحانه وتعالى، ولكن نقيد هذا المباح حفظاً لمصالح العباد ودفعاً للمفاسد التي قد تترتب على هذا الفعل ، والعرف الصحيح الذي لا يصادم النصوص الشرعية معتبر عند أهل العلم.

قال الإمام القرافي –من فقهاء المالكية-: [وأما العرف، فمشترك بين المذاهب، ومن استقرأها وجدهم يصرحون بذلك فيها ] شرح تنقيح الفصول ص 88 .
وقال الشيخ ابن عابدين –من فقهاء الحنفية-: (والعرف في الشرع له اعتبار لذا عليه الحكم قد يدار) رسالة " نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف ".

وقد قامت الأدلة الكثيرة على اعتبار العرف ووضع الفقهاء القواعد الفقهية في ذلك كما في قولهم : العادة محكمة ، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً، واستعمال الناس حجة يجب العمل بها وغير ذلك.

وسلطان العرف العملي كبير في أحكام الأفعال المعتادة والمعاملات المختلفة المتعلقة بحقوق الناس أو أحوالهم الشخصية أو القضاء أو الشهادات والعقوبات وغيرها ويعمل بالعرف ما لم يصادم نصاً شرعياً من القرآن، أو السنة واضح الدلالة قطعيا، أو نصاً تشريعياً كالقياس، ويعتبر ما ثبت بالعرف حينئذ ثابتاً بالنص اتباعاً للـقاعدة الـشرعية الـثابت بالعرف كالثابت بالنص أو الـثابت بالـعرف ثابت بدليل شرعي.

ومن أوسع مجالات اتباع العرف ما يتعلق بالأسرة مثل عشرة النساء والنفقة عليهن ومن ضمن ذلك ما تعارف عليه الناس أن الزوج لا يعاشر زوجته المعاشرة الزوجية إلا بعد الزفاف، وهذا عرف صحيح ينبغي اعتباره، والعمل به فهو لا يصادم النصوص الشرعية بل يؤكد مقاصد الشارع الحكيم.

كما أنه يمكن منع المعاشرة الزوجية بين الزوجين قبل الزفاف استناداً إلى قاعدة سد الذرائع وهي قاعدة معتبرة عند أهل العلم، فمعلوم كم هي المفاسد التي قد تترتب على إقامة مثل هذه العلاقات.

وقد صرح بعض الآباء الذين سئلوا عن رأيهم في ذلك لو حصل هذا الأمر مع بناتهم بأن بعضهم سيقتل ابنته وزوجها لما في ذلك من مس بشرفه وشرف عائلته، وصرح بعضهم بأمور أفظع من ذلك وقد جاء هذا في دراسة واستطلاع لرأي بعض الناس قام به بعض طلبة العلم ، وهذا على سبيل المثال لا على سبيل الحصر من ردود الأفعال التي قد تقع من الآباء والأهل تجاه بناتهم إن حصلت هذه المعاشرة .

ومن المفاسد التي قد تقع، ووقعت فعلاً أنه في إحدى الحالات التي تمت فيها المعاشرة قبل الزفاف وحصل الحمل، ولم يتمكن الزوج من إتمام إجراءات الزفاف أقدم على إجهاض زوجته، وأدى ذلك إلى قتل الجنين ؟!

فَسَدّاً لطرق الفساد هذه وغيرها ينبغي منع الزوجين من ذلك وحصره على ما بعد الزفاف فقط .

————————

روزانا

الله يعطيك العافيه

على طرح الموضوع

في نظري انا افضل بعد الزواج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الصمت

مشكوووووووووره

روزانا

الله يعطيك العافيه

على طرح الموضوع

في نظري انا افضل بعد الزواج

هلا فيك

سعدت بمرورك وتعليقك

——————