عُيًوٍنٍﮑ آخٍرٍ آمٍَآليً
وٍليًليً أطَوٍل مٍَنٍ آليًمٍَ
ﮑيًَفٍ آلَقٍِىٍ ﮔلآمٍَ عُذِبُ
يًوٍصَِفٍ دُآَفٍيً آحِسِآسِيً
سبحآن الله فيه عيون ربي مجملها ومايحتاج لها لا كحل ولا مآسكآرا تكثيف وتطويل
وعيون تحتاج شوي فن عشآن تطلع
ويقولكم كمان ان نص جمال الوجه يكمن في العيون ..
ويآما وياما تغنوا في العيون وبسوادها
وقالوا فيها حكم ومواويل واشعار
../..
إن العيون التي في طرفها حَوَرٌ
قَتَلْننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعنَ ذا اللُّبِّ حتى لا حراكَ بهِ
وَهُنَّ أضعفُ خلقِ الله أركانا
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر
.أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر
عيناك حين تبسمان تورق الكروم
وترقص الأضواء .. كالأقمار في نهر
يرجه المجداف وهنا ساعة السحر
كأنما تنبض في غوريهما النجوم
والعيون مو بس نناظر فيها ونتأمل .. كمان نقدر نسولف فيها
ايه سوالف .. ولا شلون طلعت لنا ( لغة العيون )
من الشناءة أو حب إذا كانا
العين تبدي الذي في قلب صاحبها
لا يستطيع لما في القلب كتمانا
إن البغيض له عين يصدقها
حتى ترى من صميم القلب تبيانا
فالعين تنطق والأفواه صامتة
ونقدر نحب ونعشق ب نظرة
موب قآلوا ( الحب من اول نظرة)
عيني في لغة الهوى عيناك
وتعطلت لغة الكلام وخاطبت
ومحمد عبده ماقصر
يوم اقبلت .. طرنا لها انا وشوقي والنسيم
وعيونها
عين المحتني وشهقت
وعين حضنت عيني وبكت
وصرنا ننادي اقرب النآس لنا بـ ( نظر عيني ) ( بعد عيني ) ( عيوني )
وان نادانا نقول ( عيوني ) ( عيوني لك )
وشو اغلى من العيون ونظرها !
هذآ كان كحلنا ايام زمان ومازال موجود
البعض يستعمله لناحية تجميليه والبعض يستعمله لناحية طبية
حتى ايام زمان كانو يستخدموه لاطفالهم المواليد
نجي نآخذ موجز بسيط عن كحل زمآن
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الاِثْمِدَ إنّهُ يَجُلُو الْبَصَرَ
وَيُنْبِتُ الشّعَرَ " قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اكتحل يكتحل في اليمنى ثلاثة
يبتدئ بها ويختم بها وفي اليسرى ثنتين
[ رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة والإمام أحمد وقال الترمذي: حديث حسن ].
عن ابن عباس أيضاً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اكتحلوا بالإثمد
فإنه يجلو البصر وينبت الشعر "
[ رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة، وصححه ابن حيان ].
كحل الأثمد من اجمل الاكحآل اللي يجمل العين ويعطيها صحة وحيوية
هذآ غير انه يكثف الرموش
في االطب النبوي :
إثمد : هو حجر الكحل الأسود ، يؤتى به من أصبهان ، وهو أفضله
ويؤتى به من جهة المغرب أيضاً ، وأجوده السريع التفتيت الذي لفتاته بصيص ،
وداخله أملس ليس فيه شئ من الأوساخ .
ومزاجه بارد يابس ينفع العين ويقويها ، ويشد أعصابها ، ويحفظ صحتها ،
ويذهب اللحم الزائد في القروح ويدملها ، وينقي أوساخها ، ويجلوها ،
و هناك مركبات أخرى شائعة تستخدم لتكحيل العين غير كحل الاثمد ..
مثل الهباب الناتج عن حرق الفحم او الزيت.. و غيرها..
و لكن الاثمد هو الوحيد الذي لم تثبت التجارب أية آثار جانبية له أو ضارة
سواء على العين أو على الجسم..
و يستخدم الكحل للرجال و النساء كما اعتاد أسلافنا العرب..
و الجدير بالذكر.. أن الاثمد الأصلي رمادي اللون و تختلف درجات دكانته..
أما الكحل الأسود فهو مصبوغ
إذ لا تصل دكانة الاثمد و غماقيته للسواد
فقد فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم كحل الإثمد لأنه يقوي بصيلات أهداب العين
فيحفظ الرموش فتطول أكثر، وبذلك تزداد قدرتها في حفظ العين من أشعة الشمس،
وفي تصفية الغبار والأوساخ، فتزيد الرؤيا وضوحاً وجلاءً
أكثر منها في استعمال الأكحال الخالية من الإثمد..
سبحآن الله
كحلنا اليوم
صرنا نلون ونحط ازرق واخضر وابيض
وهذآ مايمنع ان عيوننا تطلع تهوبل
بالرغم من كثرة الالوان الموجودة الا ان الاسود يعطي جمال للعين بشكل رهيب
مهما كانت العين صغيرة او كبيرة .. اللون الاسود من سنة جدي مازال متصدر
سبحآن الله الاسود موجود بكل مكآن وبكل زمآن
ومن نجيب طآري الكحل ع طول يخطر ببآلنا اللون الاسود
وبعد صارت العين مسرح لتفنن ف صآر الاغلبية مايكتفي الكحل الداخلي وبس
صرنا نرسم العين بالكامل ب الشدو او الاينر .. وطلعت لنا رسومات كثيرة
نشآهد الصور
وممكن انك تستخدمي الوان ثانية ترسمين عينك فيها ..