ماء الرجل و ماء المرأه واثرهمافي الحمل

قال تعالى " لله ملك السموات والارض يخلق مايشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور
او يزوجهم ذكرانا وإناثاً ويجعل من يشاء قيماً إنه عليم قدير "
روى الامام مسلم والامام احمد عن ثوبان ان حيرا من احبار اليهود جاء يسأل النبي صلى

الله عليه وسلم فنكت الرسول عليه الصلاه والسلام بعود معه ثم قال : سل ،

فسأل الحبر عن مكان وجود الناس يوم القيامه ثم اول الطعام اهل الجنه ثم قال :

صدقت وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان

فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام : ينفعك ان حدثتك ؟ قال : اسمع بأذني ،

جئت اسألك عن الولد ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ابيض وماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ اصفر فإذا اجتمعا

فعلا مني ط§ظ„ط±ط¬ظ„ مني المراه اذكرا بإذنالله واذا علا مني ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ مني ط§ظ„ط±ط¬ظ„ أنثا بإذن الله "

قال اليهودي : صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال الرسول الكريم :

لقد سالني هذا الذي سألني عنه وما لي علم بشئء منه حتى أتاني به الله به "
وقد عكف الدكتور البرفسور سعد حافظ على دراسه العلاقه بين ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ وماء الانثى عشر سنوات

مستخدما ميكرسكوب الكتروني وكمبيوتر فأخبر انه وصل الى النتيجه التي جاء بها الحديث وقال :

انها حقيقه صحيحه مائه بالمائه !!!!
ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ قلوي Alkaline وماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ حمضي Acidic فإذا التقى الماءان وغلب ماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ ماء الرجل

كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره

وتنجح الحيوانات المنويه

التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البييضه فيكون المولود انثى والع**** صحيح .

فمن ذا الذي اخبر النبي اعربي الامي عليه الصيلاه والسلام بتلك الحقيقه المذهله ؟

إلا ان يكون الصانع الذي يعلم اسرار صناعته هو الذي اخبره

فعبر عنها بماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ابيض يعني قلوي وماء المراه اصفر يعني حمضي

وهي الوان تخص خصائص الحموضه والقلويه ايضاً

فعندما يغلب ماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ الحمضي فوق ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ من حيث الكم والكثافه يطفـو فتعـلو الحيوانات

المنويه الانثويه فيتمكن احدها من اختراق البييضه حيث تتم المراحل التي تعرف في تحديد النوع

بدون ان يكون هنالك احد عنده علم بما تحمل تلك البييضه حتى اليوم الاربعين من ط§ظ„ط­ظ…ظ„ كما هو معروف

][®][^][®][ تاثير السبق على شبه الولد][®][^][®][

روى الامام البخاري انه بلغ عبدالله بن سلام مقدم الرسول صلى الله عليه وسلم فأتاه فقال :

إني اسألك عن ثلاث لايعلمهن إلا نبي ، مااول اشراط الساعه ؟

وما اول طعام يأكله اهل الجنه ؟

ومن أي شي ينزع الولد الى ابيه ومن أي شي ينزع الولد الى اخواله ؟

فقال رسول الله عليه لصلاه والسلام : خبرني بهن آنفا جبريل ".

فقال عبدالله ذلك عدو اليهود من الملائكه ، فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام :

" اما اول اشراط الساعه فنار تحشر الناس من المشرق الى المغرب ،

واما اول طعام يأكله اهل الجنه فزياده كبد الحوت ،

واما الشبه في الولد فإن ط§ظ„ط±ط¬ظ„ اذا غشى المراه فسبقها ماؤه كان الشبه له واذا سبق ماؤها

كان الشبه لها ، قال : اشهد انك رسول الله خقا.

لقد حدد رسولنا الكريم ان شبه الولد له صله بسبق وصول الحيوانات المنويه الى ط§ظ„ط±ط­ظ…

ثم الى قناه فالوب فعميله السبق يمكن تفسيره على حقيقه سبق ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ لماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ والع****.

وهذا الحديث يضع امام العلماء المؤثرات في وراثه الشبه من احد الوالدين

][®][^][®][ شذوذ صفات الولد عن صفات الوالدين][®][^][®][

ورد في الحديث الصحيح الذي رواه الامام احمد عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلاً

اتى النبي عليه الصلاه والسلام فقال يارسول الله ولد لي غلام اسود

قال : هل لك من ابل ؟فقال نعم

قال : هل فيها اورق ؟

قال : إن فيها لورقا ، ( الجمل الاورق الذي ليس بحالك بل يميل الى الغبره )

قال : انى اتاه ذلك ؟ قال : لعله نزعه عرق !

قال : فلعل ابنك هذا نزعه ".

الاصل في ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ اذا لاقى ماء المراه بالجماع واراد الله ان يخلق من ذلك جنيناً هيأ اسباب ذلك

لأن في رحم ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ قوتين : قوه انبساط عند ورود مني ط§ظ„ط±ط¬ظ„ حتى ينتشر في جسد المرأه

وقوه انقباض بحيث لايسيل من فرجها مع كونه منكوسا ومع كون المني ثقيل بطبعه

وفي مني ط§ظ„ط±ط¬ظ„ قوه الفعل وفي مني ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ قوه الانفعال فعند الامتزاج يصير مني الرجل

كالأنفحه للبن ، وقيل في كل منهما قوه فعل وانفعال لكن الاول في ط§ظ„ط±ط¬ظ„ اكثر وبالع**** في المرأه

*·~-.¸¸,.-~* روعه الخلق*·~-.¸¸,.-~*

عندما تخرج البييضه من المبيض يلتقطها هدب كبير ويدفعها نحو بدايه انبوب فالوب تكون لها

مايسميه العلماء : مولدات موجبه تتمتع بخصائص كيميائيه وكهر بيه ، ويوجد عند بعض

الحيوانات المنويه مولدات التصاق سالبه وعند سعي الحيوانات المنويه للقاء البييضه

لا ينجح في اختراقها وتخصيبها الا الحيوان الذي يتمتع بهذه الخاصيه ،وتكون صفاته الكيميائيه

والكهر بائيه متوافقه مع البييضه حتى لايحدهث تنافر فيرتد الحيوان المنوي على عقبيه

وهذه الخاصيه ليست متوفره لدى جميع الحيوانات المنويه مما يجعل فرصه الاخصاب

للبويضه متاحه فقط لطائفه معينه من تلك الحيوانات المنويه

وقد ادهشت هذه الحقيقه جميع العلماء بأجهزتهم المتطوره فوقـفوا امام دقه الخالق يجهلون

الاجابه عن كثير من الاسئله التي توضح كيفيه عمل كل تلك الاجهزه الدققه بالجسم

نحن اذن امام ست حالات تفرض نفسها علينا كالاتي :

1) ان يسبق ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ويكون اكثر فيحصل له الذكوره والشبه

2) ان يسبق ماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ ويكون اكثر فيحصل له الانوثه والشبه

3) ان يسبق ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ويكون ماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ اكثر فيحصل له الذكوره والشبه للمرأه

4) ان يسبق ماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ ويكون ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ اكثر فيحصل له الانوثه والشبه للرجل

5) ان يسبق ماء ط§ظ„ظ…ط±ط£ظ‡ ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه

6) ان يسبق ماء ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ويستويان فيؤنث ولا يختص بشبه

النتيجه التي اشارت اليها الاحاديث ان >>>>

الصفات الوراثيه " الجينات " هي التي تورث : الشبه والنوع والاخلاق

ويحكمها علم الخالق ومشيئته وحكمته وارادته في خلقه

فسبحان الخالق الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى