فتاوى الصائمين لفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان

كل مسلم يصوم ويفطر مع المسلمين في بلده
@ اذا ثبت دخول رمضان في احدى الدول الاسلامية, كالمملكة مثلا وفي بلاد اخرى لم يعلن دخوله, فما الحكم؟ هل نصوم مع المملكة, وما الامر اذا اختلف الامر في الدولتين؟
ـ كل مسلم يصوم ويفطر مع المسلمين الموجودين في بلده, وعلى المسلمين ان يهتموا برؤية الهلال في قطرهم الذي هم فيه, ولا يصوموا برؤية قطر آخر يبعد عن قطرهم, لان المطالع تختلف, واذا قدر ان بعض المسلمين في دولة غير اسلامية, وليس حولهم من المسلمين من يهتم برؤية الهلال, فلا بأس ان يصوموا مع المملكة العربية السعودية.

من شك في طلوع الفجر
@ ما الحكم اذا شك الانسان الذي يريد الصيام في طلوع الفجر؟ هل له ان يأكل ويشرب حتى يستيقن من طلوع الفجر, ام انه يعمل بالشك, فلا يأكل ولا يشرب؟
ـ على الانسان ان يحتاط في مثل هذا الامر فاذا شك في طلوع الفجر فعليه ان يتأكد وينظر في العلامات فاذا رأى ان العلامات تدل على طلوع الفجر فانه لا يأكل مثل ان يسمع المؤذنين او ينظر التقويم والتوقيت ويعرف موعد الفجر قد حان في التقويم فلا يأكل والذي يجب عليه في مثل هذا الامر التثبت, لانه على بداية الصيام, ويخشى ان يكون قد طلع الفجر, فاذا غلب على ظنه ان الفجر لم يظهر, فانه يأكل ويشرب, واذا غلب على ظنه العكس ان الفجر قد ظهر, فانه يمتنع, فغلبة الظن تنزل منزلة اليقين, واذا شك, فان الاحسن ان لا يأكل, لان النبي – صلى الله عليه وسلم – (دع ما يريبك الى مالا يريبك) ويقول عليه الصلاة والسلام: (ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينة وعرضه).
ما الحكم الشرعي للصيام فيمن سمع اذان الفجر واستمر في الاكل والشرب؟
يجب الامساك اذا تحقق طلوع الفجر, لقوله تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر).
واذا كان المؤذن يؤذن عند طلوع الفجر, فانه لا يجوز الاكل والشرب اذا اذن, لان اذانه علامة على طلوع الفجر, اما ان كان المؤذن يتقدم على طلوع الفجر, فلا بأس بالاكل والشرب بعد اذانه, فلا يعتبر الاذان للامساك, وانما المعتبر طلوع الفجر او ما يدل عليه من الاذان الذي يكون عند طلوعه, او النظر في التوقيت اليومي.

مفسدات الصوم
@ ما مفسدات الصوم عموما؟
ـ مفسدات الصوم:
منها الاكل والشرب معتمدا.
ومنها الجماع.
ومنها الانزال.
ومنها ايضا ان يدخل الى جوفه شيئا, كالقطرة في العين او في الاذن او في الانف اذا وصلت الى حلقه, فهذا يفطر لانه ادخل الى جوفه سائلا متعمدا.
وكذلك اخذ الابر المغذية, لان هذه الابر تقوم مقام الغذاء, فيفطر بها.
وكذلك من المفطرات للصائم الحجامة والفصد على الصحيح, لقوله – صلى الله عليه وسلم: (افطر الحاجم والمحجوم).
وكذلك الحيض والنفاس, والحائض والنفساء يحرم عليها الصيام حال حيضها وحال نفاسها.
كذلك الاستقاءة, اذا تعمد الانسان الاستفراغ حتى حصل له القيء, فانه يفطر, اما لو قاء من دون تعمد, بان غلبه القيء, فانه لا يفطر بذلك, كذلك لو اكل او شرب ناسيا, فانه لا يفطر بذلك.

خروج الدم رغما عنه
@ خروج الدم من الانسان على الرغم عنه, نتيجة حادث مثلا او جرح, هل يفسد عليه صومه ام لا؟
ـ لا يفسد عليه صومه اذا خرج منه دم بغير اختياره, فمثلا لو انجرح وخرج منه دم او خرج رعاف, فهذا لا يفطر بذلك, انما الذي يفطر هو المحتجم, لانه تعمد اخراج الدم, فيفطر بذلك, لورود الحديث في المحتجم.
@ هل التبرع بالدم في نهار رمضان يفطر؟
ـ نعم, اذا كان الدم كثيرا تبرع به وسحب منه, فانه يفطر بذلك لانه مثل الحجامة.

الاحمدي

والله يعطيك العافيه

واسعدني مرورك العطـــر ,,