الوسم: المحبة

وكل عام وانتى بخير

فالزهد هو عبارة عن انصراف الرغبة عن الشيء إلى ما هو خير منه ، و هو ترك راحة
الدنيا طلباً لراحة الآخرة و أن يخلو قلبك مما خلت منه يداك ، و يعين العبد على ذلك علمه أن الدنيا ظل زائل ، و خيال زائر فهي كما قال تعالى: ( كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً ثم يكون حطاماً ) " سورة الحديد : 20 " و سماها الله " متاع الغرور " و نهى عن الاغترار بها ، و أخبرنا عن سوء عاقبة المغترين ، و حذرنا مثل
مصارعهم و ذم من رضي بها و اطمأن إليها ، و لعلمه أن وراءها داراً أعظم منها قدراً و
أجل خطراً ، و هي دار البقاء ، يضاف إلى ذلك معرفته و إيمانه الحق بأن زهده في الدنيا لا يمنعه شيئاً كتب له منها ، و أن حرصه عليها لا يجلب له ما لم يقض له منها ، فمتى تيقن ذلك ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة ، فأما ما ينفع في الدار الآخرة فالزهد فيه ليس من الدين بل صاحبه داخل في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (المائدة:87) .

حقيقة الزهد:

و ليس المقصود بالزهد في الدنيا رفضها فقد كان سليمان و داود – عليهما السلام – من أزهد أهل زمانهما ، و لهما من المال و الملك و النساء ما لهما ، و كان نبينا صلى الله عليه و سلم من أزهد البشر على الإطلاق ، و له تسع نسوة ، و كان على بن أبي طالب
و عبد الرحمن بن عوف و ال.ر و عثمان – رضي الله عنهم – من الزهاد مع ما كان لهم من الأموال ، و غيرهم كثير ، و قد سئل الإمام أحمد : أيكون الإنسان ذا مال و هو زاهد ، قال : نعم ، إن كان لا يفرح بزيادته ولا يحزن بنقصانه ، و قال الحسن : ليس ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ بإضاعة المال ولا بتحريم الحلال ، و لكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يد نفسك ، و أن تكون حالك في المصيبة ، و حالك إذا لم تصب بها سواء ، و أن يكون مادحك و ذامك في الحق سواء .هذه هي حقيقة الزهد، وعلى هذا فقد يكون العبد أغنى الناس لكنه من أزهدهم ؛ لأنه لم يتعلق قلبه بالدنيا،وقد يكون آخر أفقر الناس وليس له في ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ نصيب ؛لأن قلبه يتقطع على الدنيا.

من أقسام الزهد:

و ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ في الحرام فرض عين ، أما ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ في الشبهات ، فإن قويت الشبهة التحق
بالواجب ، وإن ضعفت كان مستحباً ، و هناك زهد في فضول الكلام و النظر و السؤال و
اللقاء و غيره ، وزهد في الناس ، و زهد في النفس حيث تهون عليه نفسه في الله ، و ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ الجامع لذلك كله ، هو ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ فيما سوى ما عند الله ، و في كل ما يشغلك عن الله
، و أفضل ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ إخفاء الزهد، وأصعبه ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ في الحظوظ .

من فضائل الزهد:

لقد مدح الله تعالى ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ في الدنيا و ذم الرغبة فيها في غير موضع فقال تعالى: ( و
فرحوا بالحياة الدنيا و ما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع ) " سورة الرعد : 26 " وقال
عز وجل: (إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (يونس:24)

و قال: ( لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم و الله لا يحب كل مختال فخور ) " سورة الحديد : 23 " . و قال تعالى حاكياً عن مؤمن آل فرعون أنه قال: ( يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع و إن الآخرة هي دار القرار ) " سورة غافر : 39 ". و عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ؛ فإنها تزهد في الدنيا و تذكر الآخرة " . و عن سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل فقال : يا رسول الله دلني على عمل ، إذا أنا عملته ، أحبني الله ، و أحبني الناس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "ازهد في الدنيا يحبك الله ، و ازهد فيما في
أيدي الناس يحبوك ". و عن سهل بن سعد – رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء " .

الأنبياء أزهد الناس:

الأنبياء و المرسلون هم قدوة البشر في ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ في الدنيا و الرغبة في الآخرة : ( أولئك
الذين هدى الله فبهداهم اقتده ) و من طالع حياة سيد الأولين و الآخرين علم كيف كان صلى الله عليه و سلم يرقع ثوبه ، و يخصف نعله ، و يحلب شاته ، و ما شبع من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض ، و كان لربما ظل اليوم يتلوى لا يجد من الدقل ( رديء التمر ) ما يملأ بطنه ، و في غزوة الأحزاب ربط الحجر على بطنه من شدة الجوع ، و يمر على أهله الهلال ثم الهلال ثم الهلال لا يوقد في بيتهم النار ، طعامهم الأسودان : التمر و الماء ، و كان يقول : " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار و المهاجرة ".
و عن عائشة – رضي الله عنها قالت : " إنما كان فراش رسول الله صلى الله عليه و سلم
الذي ينام عليه أدماً حشوه ليف " ، و أخرجت رضي الله عنها كساءً ملبداً و إزاراً غليظاً فقالت : " قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذين ".

الصالحون على درب الأنبياء ساروا:

و لما كان صلى الله عليه و سلم هو الأسوة و القدوة ، فقد سار على دربه الأفاضل ، فعن على – رضي الله عنه أنه قال : طوبى للزاهدين في الدنيا و الراغبين في الآخرة أولئك قوم اتخذوا الأرض بساطاً ، و ترابها فراشاً ، و ماءها طيباً ، و الكتاب شعاراً ، و الدعاء دثاراً ، و رفضوا الدنيا رفضاً . و كتب أبو الدرداء إلى بعض إخوانه ، أما بعد : فإني أوصيك بتقوى الله ، و ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ في الدنيا ، و الرغبة فيما عند الله ، فإنك إذا فعلت ذلك أحبك الله لرغبتك فيما عنده ، و أحبك الناس لتركك لهم دنياهم، و السلام.

و عن عروة بن ال.ر أن أم المؤمنين عائشة جاءها يوماً من عند معاوية ثمانون ألفاً ، فما أمسى عندها درهم ، قالت لها جاريتها : فهلا اشتريت لنا منه لحماً بدرهم ؟ قالت : لو ذكرتني لفعلت .

و قال ابن مسعود – رضي الله عنه – : الدنيا دار من لا دار له ، و مال من لا مال له ، و لها
يجمع من لا علم له . و لما قدم عمر – رضي الله عنه – الشام تلقاه الجنود و عليه إزار و خفان و عمامة ، و هو آخذ برأس راحلته يخوض الماء ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ، يلقاك الجنود و بطارقة الشام و أنت على حالتك هذه ، فقال : " إنا قوم أعزنا الله بالإسلام ، فلن نلتمس العز بغيره ".

و دخل رجل على أبي ذر – رضي الله عنه – فجعل يقلب بصره في بيته ، فقال يا أبا ذر : ما أرى في بيتك متاعاً ، ولا أثاثاً ، فقال : إن لنا بيتاً نوجه إليه صالح متاعنا و قال : إن صاحب المنزل لا يدعنا فيه .

وكان عمرو بن العاص – رضي الله عنه- يخطب بمصر و يقول : ما أبعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه و سلم ، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا و أما أنتم فأرغب الناس فيها . و قال على – رضي الله عنه – تزوجت فاطمة ومالي و لها فراش إلا جلد كبش ، كنا ننام عليه بالليل ، و نعلف عليه الناضح ( البعير ) بالنهار ومالي خادم غيرها ، و لقد كانت تعجن ، و إن قصتها لتضرب حرف الجفنة من الجهد الذي بها . و لما حضرت الوفاة معاذ بن جبل – رضي الله عنه – قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا و طول البقاء فيها لكرى الأنهار ، ولا لغرس الأشجار ، و لكن لظمأ الهواجر ، و مكابدة الساعات ، و مزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر . و قد ذكر الإمام أحمد أن أفضل التابعين علماً سعيد بن المسيب ، أما أفضلهم على جهة العموم و الجملة فأويس القرني ، و كان أويس يقول : توسدوا الموت إذا نمتم و اجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم ، و قال مالك بن دينار : يعمد أحدهم فيتزوج ديباجة الحي ( فاتنة الحي ) ، فتقول : أريد مرطاً ( أكسية من صوف ) فتمرط دينه ( أى تذهب به ) . و كان كثير من السلف يعرض لهم بالمال الحلال ، فيقولون : لا نأخذه ، نخاف أن يفسد علينا ديننا ، و كان حماد بن سلمة إذا فتح حانوته و كسب حبتين قام ، و كان سعيد بن المسيب يتجر في الزيت ، و خلف أربعمائة دينار ، و قال : إنما تركتها لأصون بها عرضي وديني . و قال سفيان الثورى : ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ في الدنيا قصر الأمل ، ليس بأكل الغليظ ولا بلبس العباءة . و قال الشافعي في ذم الدنيا و التمسك بها:

و ما هى إلا جيفة مستحيلة
عليها كلاب همهن اجتذابها

فإن تجتنبها كنت سلما لأهلها
وان تجتذبها نازعتك كلابها

وكان أبو سليمان الداراني يقول : كل ما شغلك عن الله ، من أهل ومال وولد فهو مشؤوم .

طويت الدنيا عمن هم أفضل منا:

ويكفي أن في ط§ظ„ط²ظ‡ط¯ التأسي برسول الله صلي اله عليه وسلم وصحابته الكرام ، كما أن
فيه تمام التوكل على الله ، وهو يغرس في القلب القناعة،إنه راحة في الدنيا وسعادة في الآخرة . و الزاهد يحبه الله ويحبه الناس فإن امتلكت فاشكر، وأخرج الدنيا من قلبك
، وان افتقرت فاصبر فقد طويت عمن هم أفضل منك ، فقد كان نبيك صلي الله عليه وسلم نيام على الحصير حتى يؤثر في جنبه ، ومات وفي رف أم المؤمنين عائشة حفنة من الشعير تأكل منها ، وكنت إذا دخلت بيوت رسول الله صلي الله عليه وسلم نلت السقف ، وخطب عمر بن الخطاب وهو خليفة المؤمنين وعليه إزار به اثنتا عشرة رقعة .

لقد طويت الدنيا عنهم ولم يكن ذلك لهوانهم على الله ، بل لهوان الدنيا عليه سبحانه .، فهي لا تزن عنده جناح بعوضه ، وركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها . فلا تأس ولا تجزع على ما فاتك منها ، ولا تفرح بما أتاك؛ فالمؤمن لا يجزع من ذلها ولا يتنافس في
عزها له شأن و للناس شان ، وكن عبداً لله في عسرك و يسرك و منشطك ومكرهك ، وسواء أقبلت عليك الدنيا أو أدبرت فإقبالها إحجام ، وإدبارها إقدام ، والأصل أن تلقاك بكل ما تكره فإذا لاقتك بما تحب فهو استثناء[/align]

والله يعطيك العافيـــه ,,

يعطيك العافيه

الحب في الله

* ( والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله , إلا لقي الله وهو يحبه , ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه )
رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 1979

جزاك الله الجنة ياقلبي ع مرورك العطر

الله يسلمك ياالغلا

جزاك الله الجنة ونعيمها يارب

شكرا ياقمر
احبك ف الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى ام صفية

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

تقبلي مروري المتواضع

مرحباً بالغلا أم صفية
وأشكرك على مرورك الراقي المتميز
دمت بخير لاينقطع

جايب لكم موضوع من الأيميل وأتمنى أنه يعجبكم وتستفيدون منه

في حياتكم الزوجيه أو تنصحون المتزوجون بهذا الموضوع

إذا كان الإيمان يبلى كما يبلى الثوب, نجدده بين الفينة والأخرى وهو من أسمى العلاقات, حيث يربط العبد بربه,

فكيف بعلاقة الزوجة بزوجها, ألا تفتر العلاقة بينهما وبالتالي تتطلب منا جهدا ظ„طھط¬ط¯ظٹط¯ دمائها وجعلها حية ترزق

من جديد بعدما طالها الزمن والروتين والمشاغل والمشاكل العائلية, فهل من طريقة ظ„طھط¬ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ظ…ط­ط¨ط© الزوجية؟

مما لا يختلف فيه اثنان أن العلاقة بين الزوجين تتطلب تجديد دمائها حتى ولو كان الزواج على أساس الحب

منذ البداية, لدى سنحاول وضع مجموعة من الطرق التي تسهل على الزوجين تجديد الرابط بينهما و تمتينه.

عقد جلسات التصفية الداخلية في مكان رومانسي والبوح بمكامن النفس للنصف الآخر والتحدث عن المتاعب

المسبقة التي تركت جراحا ضمدت بعد الزواج لتحسيس الزوج أو الزوجة بما صنعه الآخر تجاهه وما قام به

من إنجازات تذكر.

§ الاهتمام بما يحب شريك أو شريكة الحياة للقيام به, والابتعاد عن كل ما يكره, وستلاحظ رد الفعل الايجابي

الذي يضفي على النفس نوع من الاطمئنان والحب والعطاء في آن واحد.

§ مناداة الزوج لزوجته -والعكس أيضا-, ليس بأحب الأسماء إليها فقط بل بأحلى الأوصاف التي تتصف بها

مثل المعطاء الصادقة الحنون الصبورة الكريم وهكذا, ستجد النصف الآخر يجتهد في نيل أحب الأوصاف.

§ التجديد في المظهر بالنسبة للزوجين معا, فكم من مخطئ يعتقد أن الاهتمام بالمظهر من الواجبات التي على

الزوجة فعلها متناسين ما ورد في السيرة العطرة من أفعاله علية الصلاة والسلام اهتماما بمظهره تجاه أزواجه,

لأن للزوجة عيون أيضا

§ تحضير مفاجآت تفرح الطرفين معا كأن ينظم الزوج رحلة قصيرة تساعد الزوجين على نسيان متاعب الحياة

أو تحضر الزوجة احتفال لزوجها بمناسبة أو بدون مناسبة

§ كتابة عبارات الحب والمودة للزوج مثلا على كعكة المساء وتقديمها له كأكلة الأسبوع الشهية, أو كتابتها في

رسالة عاطفية ترسلينها له إلى عنوان العمل.

§ جمع الزوج صورته مع صورة زوجته وهما في سن واحد وكتابة عبارات الوفاء تحت الصورة

وتقديمها كهدية للزوجة.

§ إقامة وجبات متكررة ودعوة أهل الزوج والمقربين إليه مع مفاجأته بهذا الأمر من حين لآخر توددا إليه,

وقد يصلح للزوج القيام بنفس المسألة تحببا إلى زوجته, لكي تعلم أن ما تحبه لا ما نع من أن يحبه هو الآخر

والعكس صحيح أيضا.

§ الاهتمام بالمظهر على قدر المستطاع والقيام بالوسع الحقيقي لكلا الطرفين في الاجتهاد في التجمل لشريكه

يوميا مع عدم إخفاء أنه لأجله أو لأجلها حتى يكون للفعل معنى وحتى لا يكون حدثا اعتياديا أو عابرا.

§ صحيح أن الرجل يهتم بما تراه عيناه لكن هذا يتعلق بالمرأة أيضا, فهي لا تحب أن ترى من زوجها ما تركه,

ولا تحب أن يرى منها زوجها ما لا تحب أن يراه.

§ لاشك في أن ما يقال عن طول أذن المرأة صحيح فهي تهوى الكلام العذب, لكن عليها أن تعلم أن الرجل يرى

ويسمع فكم من عين ترى فتفرح لكن إذا لم تطربها الأذن ففرحتها تكون ناقصة أو قل تفتقد طعما ما.

هذه أرضية تفتح باب الاجتهاد, فلتبدأ فما عندك سيكون بعون الله أفضل

شكرا

شكرا بالفعل موضوع رائع وليت الجميع يستفد منه …

* اجعلي زوجك يحبك فان احبك زوجك كنت له ملكة جمال العالم ولو كنت في العين عاديه…

* غيري دائما من مظهرك وكوني أنيقة فالمظهر له تأثير على النفس،
و الأناقة المتجددة للزوج تسكر الزوج وتبدو له امرأته وكأنها مائة امرأة..

* أنصتي إلى زوجك بمحبه وإعجاب حتى لو تفاخر بنفسه كطفل صغير..

* وفري الراحة لزوجك في بيته وكوني أنيسة وحدته و انسيه متاعبه وهمومه..

* هناك كلمه مهمة وسهله و رائعة تسعد ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© وزوجها..وهي كلمة الشكر ،فهي تملك قلب زوجها..

* انظري إلى محاسن زوجك قبل عيوبه فكل إنسان له محاسن وعيوب وساعديه لتخلص من عيوبه..

* إذا أردت شيئا من زوجك فاستخدمي رقتك وحنانك وأنوثتك وعقلك فالرجل يذوب بأنوثة المرأة..

* إذا غضبتي من زوجك فاصمتي و أغلقي فمك واحترسي من لسانك واذكري الله..
فالمرأة حين تغضب تلدغ ط²ظˆط¬ظ‡ط§ وتطعنه في مواطن ضعفه وسوف يحقد عليها ..

* وكما يقال اقصر طريق لقلب الرجل معدته.فاعرفي ماذا يحب زوجك وما يكرهه ..

* ادفعي زوجك إلى الخير ما استطعت..وادفعيه إلى بر والديه وذوي رحمه..
ولا تتضايقي أبدا من بره لأهله بل افرحي لأنك تزوجت رجلا أصيلا..

* كوني حمامة سلام في حياة زوجك فلا تكرهي إليه الناس وتنزعيه من الأصدقاء
وتذريه وحيدا فلا تدفعك غيرتك إلى قطعه من أهله فسوف يكون حاله وحيدا..

* الغيرة مفتاح الطلاق و الغيرة في غير مكانها تسمم ط²ظˆط¬ظ‡ط§
وتدفعه بنفسها إلى الهرب منها والبحث عن غيرها..

* الرجل لا يعرف كيف يلبس في الغالب ولا كيف يقول حلو الكلام،
فغردي في حياته فيبحث عنك ، واهتمي بمظهره وذكريه بأوقات راحته
وكوني له كالموسيقى والورود وعلميه أن في الدنيا ما هو أهم من الأعمال و أحلى من الأموال..

* لا تخلعي برقع الحياء من زوجك لان زواجك قد طال به،
و لا تسترجلي وكوني أنت من الرأس حتى القدم واجعلي الحياء يصبغ خديك بالحمرة،
وانظري إلى زوجك كغريب أحيانا.

* إذا كنت تحسين أن كلمات الحب الزم لك من الطعام فاعلمي أن الاحترام بالنسبة للرجل أهم من كل شيء

* لا تكوني بخيله بعواطفك وحنانك اتجاهه ..

* اعتبري زوجك طفلك و دلليله واعتني به ولا تنشغلي عنه بأحد أطفالك..

* احرمي زوجك منك بين الحين و الآخر وابدي له عروسا رائعة بعيدة المنال ..

* كوني متفهمه لزوجك و لا تهدمي حياتك بسبب عدم تفهمك له..

* ليس جمال ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© هو فقط أناقتها بل هناك جمال الشخصية
و بالإضافة إلى خفة الروح والمرح اللذان تضفيان بهما على منزلك،
فسوف يستمتع زوجك بحديثك ولو تعيدينه ألف مره من حلاوته ولما فيه من معرفه و ثقافة.

فاسمح برد المحبة تقصــــــيرى

معك الحياة وراق لك القــــلب

وعجــــز عن الكلام تعبـــــيرى

ورغم تقصيرى زدت لى بالحب

فــــزاد حبــــى لك وتقــــديري

وجئت لى بعتاب كنسيم هب

تشكو التقصير وقـوة تأثيـــــري

لتقصيرى بحبك ليس لى ذنب

فمن طبــــائعى أزيد بتعـــزيزى

سمعت من شفاتك كلام عـذب

وكان لك منى تهديدى وتحذيري

لا تخف أنت الحبيب ولى المحب

فلك العـــذر وعنــــــدي تبـــريرى

وانسى ما بيننا من شد وجذب

بالأخـــــير لك عطـــــر أزاهيـــري

ولا تنسى مشيت لأجلك الدرب

ولضيق الدرب تعـــــذر تمــــريرى

تعلم أن الوصول لمحبتى صعب

أسير برغبتى وصعب تســـيرى

علمت ما بك مـن هم وكـــرب

وقدر لم يكتب مــعك مصــــيري

لكل كرب له فـــــرج من الــرب

فما بعد تعســــير إلا تيســـــير

منقووووووووووووووووول

ارجوا التقدم والجهد المبذول وقصائد اروع

مرورك بصفحتى هو الاجمل

تشرفت بقدومك الرائع

إذا كان الإيمان يبلى كما يبلى الثوب, نجدده بين الفينة والأخرى وهو من أسمى العلاقات, حيث يربط العبد بربه, فكيف بعلاقة الزوجة بزوجها, ألا تفتر العلاقة بينهما وبالتالي تتطلب منا جهدا لتجديد دمائها وجعلها حية ترزق من جديد بعدما طالها الزمن والروتين والمشاغل والمشاكل العائلية, فهل من طريقة لتجديد المحبة الزوجية؟

مما لا يختلف فيه اثنان أن العلاقة بين الزوجين تتطلب تجديد دمائها حتى ولو كان الزواج على أساس الحب منذ البداية, لدى سنحاول وضع مجموعة من الطرق التي تسهل على الزوجين تجديد الرابط بينهما و تمتينه.

[img]http://www.*************/up/uploads/74eb5bbfec.gif[/img]

عقد جلسات التصفية الداخلية في مكان رومانسي والبوح بمكامن النفس للنصف الآخر والتحدث عن المتاعب المسبقة التي تركت جراحا ضمدت بعد الزواج لتحسيس الزوج أو الزوجة بما صنعه الآخر تجاهه وما قام به من إنجازات تذكر.

الاهتمام بما يحب شريك أو شريكة الحياة للقيام به, والابتعاد عن كل ما يكره, وستلاحظ رد الفعل الايجابي الذي يضفي على النفس نوع من الاطمئنان والحب والعطاء في آن واحد.

[img]http://www.*************/up/uploads/74eb5bbfec.gif[/img]

مناداة الزوج لزوجته -والعكس أيضا-, ليس بأحب الأسماء إليها فقط بل بأحلى الأوصاف التي تتصف بها مثل المعطاء الصادقة الحنون الصبورة الكريم وهكذا, ستجد النصف الآخر يجتهد في نيل أحب الأوصاف.

التجديد في المظهر بالنسبة للزوجين معا, فكم من مخطئ يعتقد أن الاهتمام بالمظهر من الواجبات التي على الزوجة فعلها متناسين ما ورد في السيرة العطرة من أفعاله علية الصلاة والسلام اهتماما بمظهره تجاه أزواجه, لأن للزوجة عيون أيضا

[img]http://www.*************/up/uploads/74eb5bbfec.gif[/img]

تحضير مفاجآت تفرح الطرفين معا كأن ينظم الزوج رحلة قصيرة تساعد الزوجين على نسيان متاعب الحياة أو تحضر الزوجة احتفال لزوجها بمناسبة أو بدون مناسبة

كتابة عبارات الحب والمودة للزوج مثلا على كعكة المساء وتقديمها له كأكلة الأسبوع الشهية, أو كتابتها في رسالة عاطفية ترسلينها له إلى عنوان العمل.
جمع الزوج صورته مع صورة زوجته وهما في سن واحد وكتابة عبارات الوفاء تحت الصورة وتقديمها كهدية للزوجة.

[img]http://www.*************/up/uploads/74eb5bbfec.gif[/img]

إقامة وجبات متكررة ودعوة أهل الزوج والمقربين إليه مع مفاجأته بهذا الأمر من حين لآخر توددا إليه, وقد يصلح للزوج القيام بنفس المسألة تحببا إلى زوجته, لكي تعلم أن ما تحبه لا ما نع من أن يحبه هو الآخر والعكس صحيح أيضا.

[img]http://www.*************/up/uploads/74eb5bbfec.gif[/img]

الاهتمام بالمظهر على قدر المستطاع والقيام بالوسع الحقيقي لكلا الطرفين في الاجتهاد في التجمل لشريكه يوميا مع عدم إخفاء أنه لأجله أو لأجلها حتى يكون للفعل معنى وحتى لا يكون حدثا اعتياديا أو عابرا.

صحيح أن الرجل يهتم بما تراه عيناه لكن هذا يتعلق بالمرأة أيضا, فهي لا تحب أن ترى من زوجها ما تركه, ولا تحب أن يرى منها زوجها ما لا تحب أن يراه.

[img]http://www.*************/up/uploads/15a4cdcae8.gif[/img]

البرك
يملكني غرور
برد ودفأ

اشكركم على المرور العطر

[img]http://www.*************/up/uploads/16bf8da793.gif[/img]

احترمي أم زوجك وكلميها بلطف ومحبه واجعليها كأمك ووالد زوجك كأبيك وأخواته كأخواتك
قبلي رأسي والدّي زوجك كلما قدمتي اليهما واستفسري عن أحوالهم باهتمام بالغ وحرص شديد
أهدي اليهما هدايا بين الحين والآخر و أحملي معك طبق من الحلوى أو غيرها كلما ذهبتي اليهم
..فقد قال صلى الله عليه وسلم (تهادوا تحابوا)

وسعي لام زوجك في المجلس وابتسمي في وجهها وحسسيها بمحبتك لها
حثي زوجك على طاعة أمه وإكرامها وتقديم الهدايا لها وذكريه بحقوقها عليه

إذا ذهبتم إلى نزهه قولي لزوجك يأخذ أمه معكم (طبعا في بعض الاحيان وليس دائماً) واجعليها تجلس بجانب ابنها في السيارة

اخبري زوجك انك لن تغضبي إذا مدح أمه أمامك وفضلها عليك وحثيه على فعل ذلك
ادعيهم للقدوم الى بيتك ليشعروا بقربك منهم ومحبتك لهم

اذا كان والدّي زوجك كبيران في السن عليك بالاعتناء بهما ورعايتهم و مساعدة والدة زوجك في أعمال المنزل

اجعلي العفو والصفح سمه من سماتك فلا تتعقبي الزلات والأخطاء فكل ابن آدم خطاء
أختي الحبيبه لو نفذتي هذه النصائح كلها سوف تزيد محبة زوجك لك وتصبحين أغلى انسانه في حياته ..وسوف تحبك أم زوجك وتعتبرك كبنت من بناتها

أما اذا كان أهل زوجك يسيئون اليك فاصبري عليهم وادعي لهم بالهدايه وسوف يتغيرون أن شاء الله اذا وجدوا منكي الاخلاق الحسنه والخصال الحميدة

وضعي في بالك انهم اهل ابنائك وانهم اختالاوكي من بين ملايين الفتيات لتكوني زوجة لابنهم واما لابنائهم فما يسؤهم يسؤكي وما يفرحهم يفرحكي.

لكي ودي