و لا تفرقوا – مرض الصواب المطلق

• وقال أيضاً: أعلم الناس أعلمهم بالاختلاف.
• قال الشافعي رحمه الله: ما ناظرت أحداً إلا قلت: اللهم أجر الحق على قلبه ولسانه* فإن كان الحق معي اتبعني، وإن كان الحق معه اتبعته. وقال أيضاً: ما ناظرت أحداً فأحببت أن يخطئ.
• و قال أيضا: رأي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
• قال يحيى بن سعيد: ما برح المفتون يُستفتَوْن، فيحل هذا، ويحرم هذا، فلا يرى المحرِّم أن المحلل هلك لتحليله، ولا يرى المحلل أن المحرِّم هلك لتحريمه.
أسباب المرض:
• انحصار المرء في دائرة بيئة مغلقة, أو مذهب ضيق, أو قول واحد يمنعه من تصور الاختلاف والتنوع في الأقوال والآراء. و هذا من قلة الفقه وضحالة العلم.
• كبر النفوس وعلوها وظنها أنه تملك الحق المطلق, فالكبر يورث النفس الإعجاب, انظر إلى قول فرعون لقومه: ﴿ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَاد ِ﴾ (سورة غافر: 29)
• ﴿ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا ﴾ (سورة التوبة:31) أي أطاعوهم طاعة عمياء, بدون حجة, بدون دليل, نسمع من يقول الشيخ الفلاني قال كذا و كذا, و يسفه آراء علماء آخرين بدون حجه, يجب أن يسال كل منا نفسه: من نعبد؟؟؟؟؟ الله أم الشيخ فلان؟؟
العلاج:
• تنوع مصادر التلقي, فلا تجعل لك شيخا واحدا و لا كتابا واحدا.
• تؤخذ الآراء بقوة الحجة و ليست بثقتك في قائلها, فهذا القائل بشر يصيب و يخطئ, قال علي بن أبي طالب: اعرفوا الرجال بالحق ولا تعرفوا الحق بالرجال.
• إذا خالفك احد في رأيك, و احتد عليك و تطاول, فكن من عباد الرحمن ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ (سورة الفرقان: 63)
• و أخيرا, إذا خالفك احد في رأيك, و ظننت انك على صواب, فذكر نفسك بحديث النبي صلى الله عليه و سلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا "رواه أبو داود و حسنه الالبانى في صحيح الجامع والسلسلة الصحيحة.
و المراء هو: استخراج غضب المجادل.