طبقات الجنة ودرجاتها

طبقات ط§ظ„ط¬ظ†ط© ودرجاتها

قال الله تعالى : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم " . وقال تعالى : " والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم " . وقال تعالى : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا " . وقال تعالى : " عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى " . وقال تعالى : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه " . صدق الله العظيم

عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" في ط§ظ„ط¬ظ†ط© ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون " . رواه الشيخان

عن عبادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" في ط§ظ„ط¬ظ†ط© مائة درجه ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار ط§ظ„ط¬ظ†ط© الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس " . رواه الترمذي والبخاري
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " في ط§ظ„ط¬ظ†ط© مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام " .

عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن في ط§ظ„ط¬ظ†ط© مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم " . وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : .وفرش مرفوعة . قال : ارتفاعها لكما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنة " . روى هذه الثلاثة الترمذي .

نسأل الله رضاه والجنة آمين

إن ط·ط¨ظ‚ط§طھ ط§ظ„ط¬ظ†ط© كثيرة والمذكور منها جنة المأوى وجنة عدن وجنة النعيم ودار السلام وجنة الفردوس وهي أعلاهن وفي كل طبقة من هذه عدة ط·ط¨ظ‚ط§طھ لقوله تعالى في تلك الآيات " جنات النعيم " " وجنات الفردوس " ولحديث أم حارثة حينما مات ولدها يوم بدر وجاءت تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فيه فقال لها : أجنة واحدة هي : إنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى
فباب الأمة المحمدية عرضه يسير الراكب فيه ثلاثا ومع هذا ستنالهم زحمة وهم داخلون وفي هذا وما قبله أن للجنان عدة أبواب , باب الريان , باب الصلاة , باب الصدقة , وذكر الثمانية في حديث سهل هنا وفي حديث عمر في كتاب الطهارة لا ينافي أنها أكثر من ذلك
إن مساحة مسيرة مائة سنه شيء كثير والمراد من هذه الروايات كثرة درجات ط§ظ„ط¬ظ†ط© والمراد من هذه الروايات أي مسيرة خمسمائه سنه