مشــكلتهـا الأســـــــاسـية مـع أهـــــــــلهـا ،،، تــربـت بعـيدة عـن والـديهـا بـسبب إنفصـالهمـا ولـديهـا إخــــــوة بنتـان وولــــد الكبيــرة تــزوجـت مـن أحــد أقــربــائها بصـعـوبـة لأن الحـب جمـع بينهــم ولـو عـرف والـدهـا لمــا وافـق فـالحمـد للــه قـدرت تهـرب مـن سـيطـرة والـدهـا والأخ أيضـا تـزوج وكـون أســـرة لــه والأخــت الأصـــــــغر منــــها كـانت مـريضـة وكـانـت تحتـــاج ضـروري إلــى عمليـة ولكـن الأب رفـض تــوقيعـها غيــــــاض فـي الأم .. والأم هـي بنـت عـم يعـني قــريبـة لــــــه .. وتـوفيـت البنـت ..
طــبعـا الأب تـــزوج بعـد أن طــلق أم العـيال مـن خـــارج الخــليج ورزقــــه اللــــه بـاولاد وبنـات بـإضـــــافـة للســـــابقيـن ..
ورغــــم إن والـــدهــا كـان يشـــغل وظيفـــه يحكـم بيـن الـناس وهـو مـن عـائلــة لهـم حـسب ونـسب … ورغـم إنـه يحـب أولادة مـن الـزوجـة الثـانيـة عكـس مشـاعـرة نحـو أولادة مـن الـزوجـة الأولــــي وأيضـا كـتب بعـض أمـلاكـة لأولادة مـن الـزوجـة الثـانيـة وهـو عـلى قيـد الحـياة ، أمـا البقيـة لـم يـذكـرهـم بشـي ..
ولكـنه للأســـــــف لـــم يكــــن يحكـــــــم بـالعـــــدل بيـن أولادة بـالعـــدل الـــذي يطبــــقة بيـن النـــاس …
المهــــم كبــــــرت البنــــت فـي بيـت جـدهـا وأصـبح الجـد والجــــدة همـا والـديهـا وأوليــــــــاء أمـرهـا وأمهـا عـاشـت مـع ولـدهـا الـذي تـزوج ، وبعـد أن خـلصـت المـرحـلة الجـامعيــة تـوظـفـت ، وصـارالأب يضـايقهـا ومـرض جـدهـا طـردهـا والـدهـا مـن بيـت الجـد بحجـــه إنـه سـوف يـأخـذ والــــــدة عنـدة ليـرعـاة فـي مـرضــة ..
فضـطـرت إلـى الإعتمـاد عـلى نفسـها وأخـذت والـدتهـا معـاهـا ..
لكـن أي شـخص يتقـدم لهـا ويـوصـل لـوالـدهـا أو شـقيقهـا ينـرفـض دون علمـها وتعـرف بعـد فـوات الأوان ،، وهـي تـريـد أن تتـزوج عـن طـريـق أن تحـب وتنحـب ولكـن إذا صـار ذالـك فكيـف تتـزوجـة مـا دام أهـلهـا يـرفضـوا قـد تقـولـوا بـأن تـلجـأ للمحكمـــــة لأنهـا كبيـرة وتتـزوج ولكنهـا مـن النـوع الـذي لاتقبــل أن تفعـل هـذا حـفاظـا عـلى سـمعـة أهـلهـا ولأنهـا خـايفـة ليكـون نصيبهـا مـع إنـسـان تنـدم إنهـا ضحـت بـأهـلهـا علشـــانة ..
حـاليـا فـي شـخص قـدر يـوصـل لـها إنـه يفكـر بـها ويحـاول التقـرب لـها بـأي طـريقـة لـدرجـة أسـتطـاع أن يحصـل عـلى رقمهـا الخـاص عـن طـريـق وظيفـتة .. بـس هـو متـزوج ، وصـارح زوجـته بتفكـيرة ولاأعـرف لمـاذا الـزوجـة ذهـبت ولمحـت لـها بـرغـبت زوجـها وأبـدت مـوافقتهـا للفتـاة ، هـي فـي حـيرة مـن أمـرهـا هـل تـوافـق عليـة لأنهـا بـدأت تحـس بمشـاعـر إتجـاهـة قـد يكـون لأنـة بسـبب إهتمـامـة بهـا أم تنسـي مشـاعـرهـا التـــــــي بـدأت تحـس بهـا وهـي متعطـشة للحـــــب وتتمنــي أن تتـزوج عـن طـريقـة الهيـام .وهـل تسـتطيع معـرفـة مشـاعـرة إذا كـان فعـلا يحبهـا أم لا ، أو إنـه يفكـر فـيهـا لأسـباب مـاديـة لأنهـا لـديهـا ممتلكـات ومشـكلتهـا إن خجـلهـا مسـيطر عليهـا ، وليسـت متـأكـدة مـن مشـاعـرة هـل هـي حـقيقيـة أم لا ..
فكيــف تعـرف بـإنـة فعـلا يحبهـا ؟؟؟؟؟
ارى والله اعلم ان تقبل به فهو يحبها ما دام صرح زوجته بذالك
ولا اعتقد ان الخطيب هدفه مالها بس مجرد إحساس منها
ويجب ان تتزوج فهي عانت الامرين ويجب ان تلتفت لنفسها
وتتزوج لتسعد مثلها مثل غيرها والاربعين ليست بذاك العمر الكبير وهي بكر
شدي على يدها وانصحيها بالزواج فالدنيا والناس لايرحمان
الله يعينها ويسعدها ويوفقها
والف الف شكر لك اختي الغالية
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصيمي1 
ارى والله اعلم ان تقبل به فهو يحبها ما دام صرح زوجته بذالك
ولا اعتقد ان الخطيب هدفه مالها بس مجرد إحساس منها
ويجب ان تتزوج فهي عانت الامرين ويجب ان تلتفت لنفسها
وتتزوج لتسعد مثلها مثل غيرها والاربعين ليست بذاك العمر الكبير وهي بكر
شدي على يدها وانصحيها بالزواج فالدنيا والناس لايرحمان
الله يعينها ويسعدها ويوفقها
والف الف شكر لك اختي الغالية
🙂 [align=justify]أخــــــــي الغــــــــــــــالـــــــــــي …
المشـــــكلة إنهـــــــا تـــريـد تـتـــــــــأكــــد مـن مشـــــــــاعـرة فـهـــو لحــــــد الأن لـــم يثبـــت أي شــــي يـدل عـلى نيتـــــة الحـسنة وعـلى إنـه فعــلا يحـبهـا .. خـاصـة إنـة لايــــوجـد أي إتصــال بينهــــم …
وهـي عـلى فكـرة ليـست كـبيرة فـي السـن بـل عـلى بـدايـة ( 30 ) ..
وكـيف أقـدر أشـجعهـا وهـي متـرددة وتخــــاف مـن أن تنصـدم وشـــرطهـا الحـــــــب لأنهـا فقـدتـة منـذو الصـغـر
واللـه أنـا أشـجعهـا بـس فـي نفـس الـوقـت مـا أريـدهـا تتســرع وأكــــون أخــذت ذنبهــــــــــــا …[/align]
ولا والف لا للتسرع لانها ربما تكون مندفعه والاندفاع انهيار لا ايرادي ربما ينعكس ضدها
والركادة زينه
عــزيـــزي هـي واللـــــــــــــه مـــــا تعــــرف عـنه شــــي ولا عــن مشــــاعـرة وهـذا اللــي مخـليهـا محتـــارة
وخـايفـة تخـطـي أي خـطوة لكـثر حـرصـها ولأنهـا أول مـرة تحـس هـالأحـسـاس إتجـاة شـخص ..
أمـا عـن صـلاة الإسـتخـارة فهـي إسـتخـارت أكـثر مـن مـرة …
تســـــــــــــــــلم يـــــالغــــــــــــــــــــــــــــالـــي .. عـلى المـرور وألـف شـكر …….