أ. زخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ والبيوت ، كما ثبت بذلك الخبر في حديث أنس رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ " وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشيء المراحيل " [ حديث صححه الألباني ]
من ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ الساعة وأشراطها زخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ والتباهي بها فعن انس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لاتقوم الساعة حتى يتباهي الناس في ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ )) أخرجه الإمام أحمد قال ابن عباس رضي الله عنهما : (لتزخرفنها كما زخرفت اليهودوالنصارى). وقال البغوي رحمه الله تعالى ,وقال أنس رضي الله عنه : (( يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلاً)). وهذه ظاهرة بليت بها كثير من مساجد المسلمين فلا تسأل عن تلك الألوان المتنوعة وعن تلك الأشكال الهندسية المترفة ناهيك عن كتابة الآيات والأحاديث فضلاً عن المبالغة في البناءحتى إن الداخل إلى بعض ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ يظن أنه في بعض المتاحف لكثرة الزخرفة والألوان وقل مثل ذلك في تلك المحاريب التي تخص بمزيد من النقوش والتنميق …[نقلته من كتيب بعنوان من أشراط الساعة من تأليف الشيخ /عبدالعزيزالسدحان وإعداد عبدالحميدالحمدان وفقهما الله تعالى].
1. ما أخرجه الإمام الألباني في السلسلة الصحيحة
" إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ، الذين يطلبون ألوان الطعام وألوان الثياب ، يتشدقون بالكلام " [ حديث صحيح ] ، ولقد بلغت الأمة اليوم حد الترف وأوج الرفاهية في كل مجال الحياة ، حتى أصبح الوضع ينذر بالخطر ، ومن مظاهر الترف على سبيل المثال :أ. زخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ والبيوت ، كما ثبت بذلك الخبر في حديث أنس رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ " وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشيء المراحيل " [ حديث صححه الألباني ]
من ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ الساعة وأشراطها زخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ والتباهي بها فعن انس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لاتقوم الساعة حتى يتباهي الناس في ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ )) أخرجه الإمام أحمد قال ابن عباس رضي الله عنهما : (لتزخرفنها كما زخرفت اليهودوالنصارى). وقال البغوي رحمه الله تعالى ,وقال أنس رضي الله عنه : (( يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلاً)). وهذه ظاهرة بليت بها كثير من مساجد المسلمين فلا تسأل عن تلك الألوان المتنوعة وعن تلك الأشكال الهندسية المترفة ناهيك عن كتابة الآيات والأحاديث فضلاً عن المبالغة في البناءحتى إن الداخل إلى بعض ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ يظن أنه في بعض المتاحف لكثرة الزخرفة والألوان وقل مثل ذلك في تلك المحاريب التي تخص بمزيد من النقوش والتنميق …[نقلته من كتيب بعنوان من أشراط الساعة من تأليف الشيخ /عبدالعزيزالسدحان وإعداد عبدالحميدالحمدان وفقهما الله تعالى].
1. ما أخرجه الإمام الألباني في السلسلة الصحيحة
" إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ، الذين يطلبون ألوان الطعام وألوان الثياب ، يتشدقون بالكلام " [ حديث صحيح ] ، ولقد بلغت الأمة اليوم حد الترف وأوج الرفاهية في كل مجال الحياة ، حتى أصبح الوضع ينذر بالخطر ، ومن مظاهر الترف على سبيل المثال :أ. زخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ والبيوت ، كما ثبت بذلك الخبر في حديث أنس رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ " وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشيء المراحيل " [ حديث صححه الألباني ]
من ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ الساعة وأشراطها زخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ والتباهي بها فعن انس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لاتقوم الساعة حتى يتباهي الناس في ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ )) أخرجه الإمام أحمد قال ابن عباس رضي الله عنهما : (لتزخرفنها كما زخرفت اليهودوالنصارى). وقال البغوي رحمه الله تعالى ,وقال أنس رضي الله عنه : (( يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلاً)). وهذه ظاهرة بليت بها كثير من مساجد المسلمين فلا تسأل عن تلك الألوان المتنوعة وعن تلك الأشكال الهندسية المترفة ناهيك عن كتابة الآيات والأحاديث فضلاً عن المبالغة في البناءحتى إن الداخل إلى بعض ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ يظن أنه في بعض المتاحف لكثرة الزخرفة والألوان وقل مثل ذلك في تلك المحاريب التي تخص بمزيد من النقوش والتنميق …[نقلته من كتيب بعنوان من أشراط الساعة من تأليف الشيخ /عبدالعزيزالسدحان وإعداد عبدالحميدالحمدان وفقهما الله تعالى].
ويكون ذلك بزخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ ونقشها والتفاخر بها.
قال البخاري –رحمه الله- : قال أنس-رضي الله عنه- : يتباهون بها ، ثم لايعمرونها إلا قليلاً، فالتباهي بها : العناية بزخرفتها .
قال ابن عباس –رضي الله عنه- : لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى.
وقد نهى عمر-رضي الله عنه- عن زخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ ، لأن ذلك يشغل الناس عن صلاتهم ، وقال عندما أمر بتجديد المسجد النبوي : ((أكنَّ من المطر ، وإياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس))… البخاري
رحم الله عمر ، فإن الناس لم يأخذوا بوصيته ، ولم يقتصروا على التحمير والتصفير ، بل تعدوا ذلك إلى نقش ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ كما ينقش الثوب ، وتباهى الملوك والخلفاء في بناء المساجد، وتزويقها ، حتى أتوا في ذلك بالعجب ولازالت هذه ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ قائمة حتى الآن ، كما في الشام ومصر وبلاد المغرب والأندلس وغيرها .
ولاشك أن الزخرفة علامة على الترف والتبذير ، وعمارتها إنما تكون بالصلاة والذكر ، ويكفي الناس مايكنهم من الحر والقر والمطر.
وقد جاء الوعيد بالدمار إذا زخرفت ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ وحُليت المصاحف ، قال ابو الدرداء –رضي الله عنه- : ((إذا زوقتم مساجدكم ، وحليتم مصاحفكم ، فالدمار عليكم))صححه الألباني
ويكون ذلك بزخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ ونقشها والتفاخر بها.
قال البخاري –رحمه الله- : قال أنس-رضي الله عنه- : يتباهون بها ، ثم لايعمرونها إلا قليلاً، فالتباهي بها : العناية بزخرفتها .
قال ابن عباس –رضي الله عنه- : لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى.
وقد نهى عمر-رضي الله عنه- عن زخرفة ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ ، لأن ذلك يشغل الناس عن صلاتهم ، وقال عندما أمر بتجديد المسجد النبوي : ((أكنَّ من المطر ، وإياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس))… البخاري
رحم الله عمر ، فإن الناس لم يأخذوا بوصيته ، ولم يقتصروا على التحمير والتصفير ، بل تعدوا ذلك إلى نقش ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ كما ينقش الثوب ، وتباهى الملوك والخلفاء في بناء المساجد، وتزويقها ، حتى أتوا في ذلك بالعجب ولازالت هذه ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ قائمة حتى الآن ، كما في الشام ومصر وبلاد المغرب والأندلس وغيرها .
ولاشك أن الزخرفة علامة على الترف والتبذير ، وعمارتها إنما تكون بالصلاة والذكر ، ويكفي الناس مايكنهم من الحر والقر والمطر.
وقد جاء الوعيد بالدمار إذا زخرفت ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ وحُليت المصاحف ، قال ابو الدرداء –رضي الله عنه- : ((إذا زوقتم مساجدكم ، وحليتم مصاحفكم ، فالدمار عليكم))صححه الألباني
لا خـــــــــــــــلا ولا عــــــــــــــــــــــدم..
بل نطق الحديد وتطور البدو غلاء الاسعار والتطاول في البنيان
الله يجيرنا واخوة المسلمين من النار
شكراً لك على الموضوع