الصيام والرفث إلي النساء

* يقول الله تبارك وتعالي (أحل لكم ليلة ط§ظ„طµظٹط§ظ… الرفث إلي نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا ط§ظ„طµظٹط§ظ… الي الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون).
وهكذا روي عن مجاهد وعطاء وعكرمة وقتادة وغيرهم في سبب نزول هذه الآية في عمر بن الخطاب ومن صنع كما صنع وفي صرمة بن قيس فأباح الجماع والطعام والشراب في جميع ا لليل رحمة ورخصة ورفقا، وقول الله تعالي (وابتغوا ما كتب الله لكم) قال أبوهريرة وابن عباس وانس وشريح القاضي ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وعطاء والربيع بن انس والسدي وزيد بن أسلم والحكم بن عتبة ومقاتل بن حيان والحسن البصري والضحاك وقتادة وغيرهم يعني الولد وقال عبدالرحمن بن زيد بن اسلم (وابتغوا ما كتب الله لكم) يعني الجماع.

وقال عمرو بن مالك البكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس (وابتغوا ماكتب الله لكم) قال ليلة القدر رواه ابن ابي حاتم وابن جرير.. وقال عبدالرزاق اخبرنا معمر قال: قال قتادة ابتغوا الرخصة التي كتب الله لكم يقول ما أحل الله لكم. وقال عبدالرازق أيضا اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن العطاء بن أبي رباح قال: قلت لابن عباس كيف تقرأ هذه الاية (وابتغوا ماكتب الله لكم) قال ايتهما شئت عليك بالقراءة الاولي، واختار ابن جرير أن الآية أعم من هذا كله.

وقول الله تبارك وتعالي (وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسوط من الفجر ثم أتموا ط§ظ„طµظٹط§ظ… إلي الليل) أباح تعالي الاكل والشرب مع ما تقدم من إباحة الجماع في أي الليل شاء الصائم إلي أن يتبين ضياء الصباح من سواد الليل وعبر عن ذلك بالخيط الابيض من الخيط الاسود ورفع اللبس بقول الله تعالي (من الفجر) كما جاء في الحديث الذي رواه الامام أبو عبدالله البخاري عن سهل بن سعد قال: أنزل قول الله تعالي (وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود) ولم ينزل (من الفجر) وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال يأكل حتي يتبين له رؤيتهما فأنزل الله بعد (من الفجر)
فعلموا أنما يعني الليل والنهار.

Copied useful information

وجزاك الله خيــــــــــــر ,,