جبتلكم مجموعة كلمات نقولها ونحن ظ†ط¹طھظ‚ط¯ انها تجوز ولكنا بلاء ومنهية
قول: “نسيتني يا فلان نسيك الموت”
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : “لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ”
قول: “شاءت حكمة الله كذا”
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
قول بعض المرضى: “لعنة الله على المرض”
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
قول: “من علمني حرفا صرت له عبدا”
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! !
قول: “اليوبيل الفضي أو الذهبي”
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
تسمية الأحكام الشرعية: “عادات وتقاليد”
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله
قول: “مات فلان شهيداً”
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
القول للمتزوج: “بالرفاء والبنين”
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
قول البعض: “الله يظلمك كما ظلمتنني”
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
قول: “الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه”
سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: “الحمد لله رب العالمين على كل حال