عـَائـِدة بقلبي حيـاءً مِنْ ربِّي

يَطيبُ لي أن يُقـدِّم هذهِ الّسلْسِلَة المُباركة :-

قُدِّمَتْ هذهَ المَطويـِّة على شكل ثُمرات يانِعة ، لمَنْ أرادت إقتطافها ، وبإذن الله سوفَ نُفرّغ هذهِ المطويـّة – عِلْماً أنَّها ليست مُطوّلة –
ومِمَّا يُميّزها أنها ناقشتْ المرأة المُسلِمَة التقيّة النقيّة التي تُريد الفلاح والنجاة بعقلٍ وبِحوارٍ يجعلها تُعيد حِساباتها وتعود لباريها خيراً لها مِنْ التبّرج والتخبّط والسّفور ..

المَطويـّة حَوتْ سَبع ثمَراتْ ، وسأجعل كُلٍ مِنها على حِدَه ،
كما أنّها ستُدرج بشكل متواصل باذن الله ..

مَاذا يَحدُثُ إذا لـَمْ أتحجَّب ؟

إذا لـَمْ أدرس فسَوفَ أرسبْ وإنْ كَثُرَ غِيابي فسيَفصُلونَني ..

وإذا لـَمْ أسدّد فواتير هَاتفي فسيقطعونَ الخَط ..! كُلِّ فِعل في حياتنا لَهُ أثَرْ وَنتيجَة ..

أختي العَزيزة ..

هَل تَسَاءلتِ مرَّةً :-

مَاذا يَحدُثُ إذا لـَمْ أتحَجَّبْ ؟

إذا لـَمْ تَتحجَّبي سَوفَ تحدث لكِ أمُور عجيبة سأخبركِ بِهَا ..

لكِنْ أرجوكِ لا تَحزني .. ولا تنزعجي .. أنا لا أريدكِ أنْ تتضايقي مِنِّي ولا مِنْ كلامي ..

فأنا واللهِ حريص على رقيق مَشاعِركْ ، ولكنْ مَاذا عَساي أنْ أفعل ؟ إنها الحقيقة ..

هُنالِكَ أشيَاءْ تَحُومْ مِنْ حولكِ وتنتظركِ فإذا لـَمْ تلبسِ الحِجَابْ فسَوفَ تَقعْ وَتحدث ولا شَكّ ..!

نَعَمْ أشياءْ غَريبة سَتحدُث وأحياناً لا تحسّينْ بِها ..

وأحبّ أنْ تلاحِظي أنْ مَا أكتبه ليسَ مِنِّي أبداً ..

لستُ أنا الذي أقرر مَاذا سَيحدُث لكِ .. إنما هُوَ الله ..!

هل أنتِ مُستعدِّة ؟؟

طيِّبْ .. بِسمِ الله ..

ولكِنْ يَحسّ بهِ مَنْ هُمْ حَولَها مِنْ المَلائِكَة .. وَغالِباً ما يكُون عِندَ خُروجها مِنْ المَنزل .

مَاذا يَحدُث ؟

مَعَ أنَّها لـَمْ تتكلَّم بكلمة ..!
لماذا تُكتب عليها السّيئات إذاً ؟

فمثلاً ..

أمَّا هيَ فيُكتب في صحيفتها عشر سيئات كاملة ..! لأنها هي التي تسبّبتْ في وقوعهم في المَعصية .

وقد قال صلى الله عليه وسلّم : مَنْ دعا إلى ضلالة كانَ عليهِ مِنْ الإثم مثل آثام مَنْ تبعه لا ينقص ذلك مِنْ آثامهم شيئاً .. رواهُ مُسلِمْ .

وكُلَّما نظر إليها الرَّجال أكثر زادَ عدَدْ السيئات أكثر ..

أخيتي .. إنَّ مَنْ اتخذت قراراً بالتنازل عَنْ الحِجَابْ والتَّلذذ بِسَماعْ التعليقاتْ عَنْ جَمالِها يجب أنْ ترضى بالتنازل عَنْ شيء غالي بالمُقابِلْ ، لأنَّ مَنْ أرادَ شيئاً لا بـُد أنْ يَترُكَ شيئاً آخر ..

قد يأتيكِ يوم عصيب تقعين فيهِ بشمُشكلة صعبة تحتاجينْ فيهِ إلى أنْ يَرحمَكِ الله ويُنجيكِ مِنها .. فلا يُعطيكِ ربي ذلك ..

يَارَبّ ارحمني مِنها .. ارحمني ..

لكِنْ بِلا فائـِدة !

لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم ذكر عَنْ المُتبرّجاتْ أنَّهُنّ يبعدنَ عَنْ رحمَة الله ، واستخدمَ في بيانْ ذلكِ لفظاً شديداً مِنْ ألفاظ اللغة العربيِّة وهو لفظ " اللَّعنْ " ، قالَ صلى الله عليهِ وسلَّم عَنْ المُتبرجَّات : " إنهُنَّ ملعونَاتْ " رواهُ الامام أحمَدْ ..

صَدِّقيني أنَا لا أريـد أنْ يَحدث لَكِ هذا ..

لا أريـد أنْ تتحَقق لكِ الثَّمَرة الرَّابِعة ولا جُزء مِنها ..

بَل أُعاهِدُكِ أنَّني سأدعو الله أنْ يَحفظكِ مِنْ هذهِ الثَّمَرة ..

أختي الكَريمة .. الثَّمَرة الرَّابِعَة :-

يَا إلهي .. مَنْ قالَ هذا ؟؟

الذي أعلَنَ هذا للأمـَّة الإسـلاميـِّة هُوَ رسول الله صلّى الله عليهِ وسلَّم في الحَديث الذي رَواهُ مُسلِمْ إذا يَقول :-

" صِنفان مِنْ أهل النَّار لـَمْ أرهُما – وذكرَ مِنهُما –

لاحِظوا أنُّه صلى الله عليهِ وآلـهِ وسلَّم قَال : ( كاسِيَاتْ ) أيّ : لابِسَاتْ ،

ثـُمَّ وَصَفهُنَّ بالعَكس فقال : ( عَاريَاتْ ) أيّ : غيرَ لابِسَاتْ ..!

وذلكَ لأحَد سَبَبين :-

1- لأنَّها تستر بعضَ بدنها وتكشف جُزءاً آخر .
2- أو لأنَّها تَلبس الضَّيق فكَأنَّها لـَمْ تَلبس .