تزوجوا الصغيرات وتركوا العوانس !!!!!

يقول الله سبحانه وتعالى (*)وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواِْ(*).

وإن مما لا شك فيه أن أقوم الطرق وأعدلها والتي أباحها الشرع الحكيم والسنّة المطهرة ، هي إباحة تعدد الزوجات الذي هو إكرام للرجل والمرأه وحمايه للأخلاق من التلوث بالفاحشة ، باعتبار أن الزواج هو السبيل الشرعي والوحيد لإرواء الغرائز المفرطة من السقوط في أحضان الرذيلة ، ولا أخفيكم أنه نوقشت وطُرحت المواضيع والمقالات في منتدانا الرائع لمناقشة هذه القضية .

وأن تعدد الزوجات حماية للرجل من سلوك تعدد الصديقات ، وكما أنه وسيلة لحماية الرجل من الوقوع في الرذيلة فهو حمايى للمرأه ايظا ، حيث أن نسبة النساء في العالم تزيد على نسبة الرجال بكثير ، ولو كان الزواج مقصورا على زوجة واحده لأدى ذلك لحرمان الكثير من النساء من فرصة الزواج ولأدى ذلك الى ارتكاب كثير منهن للفاحشة والرذيله.

ور أريد الخوض في إباحة التعدد وحيث الأمر محسوم لأن المرأه تحيض وتمرض وتنفس الى غير ذلك من العوائق المانعة من قيامها بأخص لوازم الزوجية ، وحي أنني لاأعترض البته على التعدد من كل ما ذكرت … ولكن……..

تقول لي سيده .. أنتم معشر الرجال لا تأخذون مما اباحه الله لكم الا ما تريدون من …إباحة التعدد ولكن… هل أطعتموه في الجهاد ؟؟؟ هل أطعتم الله في ترك شهواتكم لله ؟؟؟؟؟

نقول نعم وأن لم يكن في الغالب ، ولكنه مباح للرجل….. وأضيف الى أختي السائله أن من يريد التعدد لأجل التباهي فهذا ليس الذي سأتكلم عنه …. ولكن من يريد لأجل عدم الوقوع في الرذيله كما أشرت سابقا فلا يجب أن يتزوج من غير بلده الأصلي … فالسعودي يجب أن يأخذ سعوديه …. والقطري يأخذ قطريه……. الخ .

ولكن الحاصل ممن يعددون هو أنهم يأخذون صغيرات السن ما بين الــ 18 سنه والــ 24 سنه ومن هنا يتضح أن الهدف ليس الوقوع في الرذيله فحسب …. بل والبحث عن الشهوه ايظا .. فيما أحل الله.

فالكثير من الرجال لا يتزوجون ط§ظ„ط¹ظˆط§ظ†ط³ و المطلقات و الأرامل بل يتزوجون صغيرات السن ولا يتزوجون من بلدهم الأصلي بل من بلد أخر … وهذا ليس فيه مصلحه لبناتنا المطلقات أو الأرامل كون الرجل يتزوج من الخارج.

فالمعدد بتلكم الطريقه لم ينقذ المعنسات بل يأخذ ط§ظ„طµط؛ظٹط±ط§طھ ويترك ط§ظ„ط¹ظˆط§ظ†ط³ للشباب .

يامن تدافع عن التعدد الا كونه مباح … أقول لك أن لم تكن زوجتك مريضة ولا يرجى لها شفاء … أو به عيب شرعي .. أو بدني … كأعاقه وغيرها مما لا يرجى منه شفاء … أو لا تنجب … فهنا معك الحق دونما جدال في أن تعدد وليس واحده بل أربع كما هو مباح لك.

هل تتزوج أنت يامن بك عيبٌ ؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا لا يكون التعدد بأربع — نادرا جدا ممن يعدد أن تجد معه أربع — حيث أرضاء الشهوه فقط ؟؟؟؟

فأن كان مقصد المعدد التفاخر وغيره من الأسباب فهذا هو المنكر عليك!!!!!

ولا يخفى على عاقل أن من المشاكل الحديثه من التعدد أوجزها بالتالي:-

1- ضياع حقوق الزوجة الأولى

2- عدم العدل بينهما (*) ولن تعدلوا(*)……..

3- إهانتها أي الزوجه الأولى

وشخصيا أنا مع التعدد كما اباحه الله :-

1- أن يكون المعدد عادلاً مع الأولى في كل شيئ

2- أن يحترم الزوجة الأولى ويقدرها ويكرمها وينفق عليها

3- أن يتزوج المعدد من ط§ظ„ط¹ظˆط§ظ†ط³ والمطلقات والأرامل

4- أن لا يتزوج المعدد من الصغيرات

5- أن يتزوج المعدد من بنات بلده حيث المصلحه العامه

ولا يخفى عليكم المشاكل المترتبه على الزواج من خارج البلد الأصلي وتبعاتها.

وفقنا الله وأياكم لما يحبه ويرضاه.

[/grade]

ع الموضـــــــــــــــــوع

الله يديكِ العافيـــــــــــــــــة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديـــم الليل

[CENTER]

:
:

الف شكـــر على الموضوع

والله يعطيك العافيــه

:
:

[/CENTER]

مشكوووووور اخووووووي الغالي

نديم الليل

اسعدني جداً تواضعك ومرورك العطر في صفحتي

لاحرمنا الله من تواجدك المستمر

لك كل احترامي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زي العسل

يسلمووووووووووووووو

ع الموضـــــــــــــــــوع

الله يديكِ العافيـــــــــــــــــة

مشكوووووورة اختي الغالية

زي العسل

اسعدني جداً تواضعك ومرورك العطر في صفحتي

لاحرمنا الله من تواجدك المستمر

لك كل احترامي وتقديري