– قال الله تعالى : (عُرُبا أترابا) . قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وغيرهما : العُرُب:العواشق لأزواجهن. وقال عكرمة الغنجة وهي الشكلة بلغة أهل مكة أي المطاوعة لزوجها المتحببة له. وقال العُرُب هي التي تحب زوجها قبل أن يحبها وتعشقه قبل أن يعشقها ، وقال القرطبي : العروب تبين محبتها لزوجها بشكل وغنج " أي دلع " وحسن كلام .
– ذكر موقوفا عن أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال : (إن في الجنة حوراء يقال لها العيناء إذا مشت مشى حولها سبعون ألف وصيف عن يمينها وعن يسارها كذلك وهي تقول أين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر( .
" يا حظ الي في الهيئة توظفوني معكم تكفى "
– روى البزار والطبراني عن سعيد أبن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت من أبواب الجنة لملأت الأرض مسكا ولأذهبت ضوء الشمس والقمر) أشرفت : أي أخرجت رأسها فقط . روى ابن أبي الدنيا في كتاب صفة الجنة بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ( لو أن حوراء أخرجت كفها بين السماء والأرض لفتتن الخلائق بحسنها ، ولو أخرجت نصيفها " يعني خمارها اللذي تغطي به رأسها " لكانت الشمس عند حسنه مثل الفتيلة في الشمس لا ضوء لها ، ولو أخرجت وجهها لأضاء حسنها مابين السماء والأرض). وروي أيضا بإسناده عنه قال: ( لو أن امرأة من نساء أهل الجنة بصقت " أي تفلت " في سبعة أبحر لكانت تلك الأبحر أحلى من العسل …. ) . وروي عنه أيضا أنه قال : كنا جلوس مع سعد يوما فقال : (لو أن يدا من الحور من السماء بياضها وخواتمها دليت لأضاءت لها الأرض كما تضئ الشمس لأهل الدنيا ثم قال إنما قلت يدها فكيف بالوجه بياضه وحسنه وجماله وتاجه وياقوته ولؤلؤه وزبرجده ( .
– قال أبو عمر الأوزاعي رحمه الله عن يحى بن أبي كثير: (إذا سبحت المرأة من الحور العين لم يبقى شجره في الجنة إلا وردت ) " يعني طرحت وردا يتنعم ويتلذذ أهل الجنة بنره ".
– ممنوع اقتراب غيرالمتزوجين
" وقف يا عزوبي فكنا منك "
قال الله تعالى : (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) .
قيل لأبن عباس ما شغلهم فقال رضي الله عنه إفتضاض الأبكار. " يعني الجماع " وجاء في الحديث الصحيح عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (يُعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا في الجماع . قيل يا رسول الله أويطيق ذلك قال يعطى قوة مائة وكل نساء الجنة أبكارا). وعن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : ( إن شهوته " أي الرجل في الجنة " لتجري في جسده سبعين عاما يجد اللذة ولا يلحقهم بذلك جنابة فيحتاجون إلى التطهير ولا ضعف ولا إنحلال قوة بل وطئهم وطئ التلذذ ونعيماً لا آفة فيه بوجه من الوجوه). وقال تعالى (إنا أنشأنهن إنشاءا فجعلناهن أبكارا) . كلما واقعها زوجها عادت بكرا زيادة في النعيم واللذة .
قال ابن القيم :
وإذا نزلـــت رأيت أمـــــرا هائلا مـا للـــصفات علــــيه مـــن سلطـانِ
لا الحيـض يغشاه ولا بـــــول ولا شـــــيء مـــن الآفــات في النسـوانِ
فخــــذان قد حفـــا به حرســـاً له فـــجنابه فـــــي عـــــزةٍ وصـــــيانِ
قامـــا بخـــدمته هــو السلــــطان بينـــــهما وحــــق طـــعة السلطانِ
وهو المطـــاع إذا هــو استـدعى الحبيـب أتــاه طوعاً وهو غير جبانِ
وجمــــاعها فهـــو الشفاء لصبها فالصـــب منـــــه ليـــس بالضجرانِ
وإذا أتاها عـــادت الحسنـاء بكرا مثـــل مــا كــانت مـــدى الأزمـــان
وهـــو الشهــي ألـــذ شيء هكــذا قــــال الــــرسول لمـــن لــه اذنـــان
– عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( إن في الجنة حوراء يقال لها اللعبه كل حور الجنان يعجبن بها يضربن بأيدهن على كتفها ويقلن طوبى لك يا لعبه لو يعلم الطالبون لك لجدوا ، بين عينها مكتوب من كان يبتغي أن يكون له مثلي فليعمل برضاء ربي ). حديث صحيح .
" ترى اللعبه هاذي هبلت بالشباب راحوا فيها "
– وقال احمد بن أبي الحواري حدثني جعفر بن محمد قال : لقي حكيم حكيماً فقال : أتشتاق إلى الحور العين ؟ فقال : لا. فقال اشتق إليهن فإن نور وجههن من نور الله عز وجل , فغشي عليه فحمل إلى المنزل فجعلنا نعوده شهراً.
– عن ابن عباس قال : ( إن في الجنة نهرا يقال له البيذخ عليه قباب من ياقوت تحته جوار ناشئات ، يقول: أهل الجنة انطلقوا بنا إلى البيذخ فيجيئون ويتصفحون تلك الجواري فإذا أعجب رجل منهم جارية مس معصمها فتتبعه).رواه ابن ابي الدنيا وسنده صحيح .
– وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( …. إذا اعرض عنها إعراضه ازدادت في عينه سبعين ضعفاً …) حديث صحيح .
– إما الرجال في الجنة فجمالهم فائق , من شدة جمال الرجل وقت تشوفه زوجته تتعجب من جماله الباهر, وذكر في الأثر كما سبق في حديث سوق الجنة إن الحورية وقت تشوف زوجها تقول له : (…. يا ولي الله وعزة ربي ما رأيت في الجنة أجمل منك قط … ) أبضرب لكم مثل تعرفون قصة نبي الله يوسف عليه السلام من شدة جماله وقت شافوه النسوة قطعوا أيديهن وهم يطالعوه تخيلوا ما حسوا بالألم من شدة جماله , قال الله تعالى : ( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذآ إلا ملك كريم ) يوسف آية 31. إن كان هذي الخلقة الدنيوية بهذا الجمال ما بالكم بهيئة رجال أهل الجنة . يلي تقرون مهما خطر في بالكم ودار في خواطركم فإن في الجنة ما هو أعلى منه واجل , صرح بذالك نبينا صلى الله عليه وسلم فقال : قال الله : ( أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) مصداق ذالك قوله تعالى : ( فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين جزآء بما كانوا يعملون ). السجدة 17. ترى الله عز وجل وصف لنا الجنة بما فيها على قدر عقولنا,وصورها على حسب تصورنا يقول ابن القيم رحمه الله : ( وكيف يقدر العقل القاصر الضعيف قدر جنة غرسها الرحمن بيده , جعلها جزاء لأحبابه وملئها برضوانه ورحمته , وزينها وأتقنها بعظيم قدرته , ووصف نعيمه بالفوز العظيم , ووصف ملكها بالملك الكبير, قال الله : ( وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً وملكاً كبيرا) الإنسان 20.
ثم الزيادة وهي شوفة خالق الجمال والكمال هذا كله , إذا ودكم تشوفون الله عليكم بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فيما أمروا واجتناب ما نهوا عنه. وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى …. من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ) رواه البخاري . فكروا يا ناس أرجوكم ترى مهما عشنا نهاية كل واحد منا الموت قال تعالى : ( كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) الرحمن 26-27. يا ناس ترى الأمر ما هو لعب قدامنا حساب وجنه ونار فكروا أرجوكم لا تفوتكم الجنة وسارعوا بالتوبة قبل فوات الأوان , قال تعالى : ( حتى إذا جآء أحدهم الموت قال ربي ارجعون * لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلآ إنها كلمة هو قائلها ومن ورآئهم برزخ إلى يوم يبعثون * فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون * فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون * تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون * الم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون * قالوا ربنا غلبة علينا شقوتنا وكنا قوماً ضالين * ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون * قال اخسئوا فيها ولا تكلمون * إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين * فاتخذتموهم سخرياً حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون * إني جزيتهم اليوم بما صبروا إنهم هم الفائزون ). سورة المؤمنون من 99 الى111. يا الله والله آيات قويه يا ناس اقرءوا القرآن تدبروا الآيات افهموا كلام الله ترى القرآن خطاب لكل واحد فينا انتبهوا احذروا والله سنسأل والله سنسأل والله سنسأل ولا أوصيكم نبغى نتقابل في الجنة إن شاء الله تعالى , سبحانك ربي رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
– مراجع هذه الكتابة :
1- كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح لابن القيم .
2- شريط حوريات الجنة للشيخ محمد بقنه الشهراني .
3- شريط وجاءت للشيخ عبد الكريم المشيقح .
4- شري الشهيد للشيخ ممدوح الحربي .
– إلى كل من قرأ إن وجدتم خطأ فمن نفسي والشيطان وان صح ما كتبت فمن الله , أخوكم ومحبكم وهو ما شافكم " عاشق الحور " انشروا هذه الرسالة والدال على الخير كفاعله
الله لايحرمني واياكم من لذة النظر إلى وجهه الكريم .
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم والمفيد[/align]