*ҳ̸Ҳ̸ҳ * هل تعرف هذه السنن التي نسيها كثير من الناس *ҳ̸Ҳ̸ҳ *

سنة منسية .. فلنحييها ( العفو عن الخادم )

عن عبدالله بن عمرو قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، كم نعفو عن الخادم ؟ فصمت . ثم أعاد عليه الكلام . فصمت ، فلما كان في الثالثة قال صلى الله عليه وسلم :” اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة “.
(السلسلة الصحيحة ) (١/٨٠٠).

الفائدة : في هذا الحديث توجيه للمسلم أن يعفو عن الخدم الذين يعملون لديه رفقاً بهم ، ومراعاة لظروفهم ، وحفظاً لودهم ، وقد قال تعالى في وصف أهل الإيمان: “والعافين عن ط§ظ„ظ†ط§ط³ “. وكم من الجرائم ارتكبت من الخدم بسبب ما يلاقونه من ظلم وقسوة ممن يعملون لديهم . وقوله صلى الله عليه سلم:”سبعين مرة ” للمبالغة

سنة منسية .. فلنحييها ( توديع المسافر )

عن سالم أن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول للرجل إذا أراد سفراً : ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ، فيقول : ” استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك “.
( السلسة الصحيحة ) (١/١٩)

الفائدة : يغفل كثير منا عن هذا الأدب النبوي الرفيع عند التوديع، فيستبدلونه بألفاظ وعبارات أخرى، كقولهم: ” مع السلامة ” أو ” في أمان الله “، وهي عبارات حسنة ولكنها لا تقدم على السنة الثابتة

سنة منسية .. فلنحييها ( مسح رأس اليتيم يلين القلب )

شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له صلى الله عليه وسلم :” إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم “. (السلسلة الصحيحة) (٢/٥٣٣).

الفائدة : اليتيم هو الطفل الذي مات أبوه وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيه نبوي لمن يجد في قلبه قسوة أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبه ؛ لأنه بفعله هذا يتذكر غربة هذا الطفل الصغير ووحشته بين ط§ظ„ظ†ط§ط³ بفقده من يراعي شئونه ويقوم على تلبية حاجاته وإسعاده، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبه

سنة منسية .. فلنحييها ( النهي عن الجلوس بين الشمس والظل )

قال صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فليقم .
( السلسلة الصحيحة ) (١/٥١٤).
وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم سماه : مجلس الشيطان . ( السلسلة الصحيحة ) (٢/٥١٥).

الفائدة : في هذا الحديث والذي قبله نهي عن أن يجلس المسلم بين الشمس والظل، بل يجلس كله في الظل ، أو كله في الشمس

سنة منسية .. فلنحييها ( ترك الطعام الحار حتى يبرد )

كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطته شيئاً حتى يذهب فوره ، ثم تقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه أعظم للبركة . وكذلك أبو هريرة رضي الله عنه يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره .
(السلسلة الصحيحة ) (1/677).

الفائدة : من السنة عدم التعجيل بالأكل قبل أن تذهب فورة الطعام وحرارته الأولى ، وذلك للبركة ، ولأجل ضرره على الآكل

سنة منسية .. فلنحييها ( مايقال عند لدغة العقرب )

لدغت العقرب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، فدعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ :” قل ياأيها الكافرون ” و” قل أعوذ برب الفلق ” و” قل أعوذ برب ط§ظ„ظ†ط§ط³ “.
(السلسلة الصحيحة ) (٢/٨٠).

الفائدة : من السنة إذاً أن يمسح الملدوغ على مكان اللدغة بماء وملح ويقرأ السور السابقة , عافانا الله والمسلمين

سنة منسية .. فلنحييها ( فضل صلاة ركعتين بعد الوضوء )

قال صلى الله عليه وسلم :” من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم قام فصلى ركعتين ، يحسن فيهما الذكر والخشوع ، ثم استغفر الله ، غفر له “ ( السلسلة الصحيحة )،(٦/١١٧٧).

الفائدة : يفيد الحديث فضل صلاة ركعتين يحضر المسلم فيهما قلبه ، ويخشع لله ، ثم يستغفر الله تعالى فيهما ، ليغفر له ذنبه ، والله لايعظم عليه شيء سأله

سنة منسية .. فلنحييها ( فضل الاستغفار للوالدين )

قال صلى الله عليه وسلم :” إن الرجل لترفع درجته في الجنة ، فيقول : أنى لي هذا ؟ فيقال : باستغفار ولدك لك “.
( السلسلة الصحيحة ) (٤/١٢٩).

الفائدة : يبين الحديث أهمية استغفار الأبناء لآبائهم ، وأنه يعود على الآباء برفع الدرجات في الجنات ، فاللهم اغفر لآبائنا وآبائهم ، وارفع درجاتهم

سنة منسية .. فلنحييها ( البدء باليمين عند لبس النعال )

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :” إذا لبست نعليك فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى ، وليكن اليمنى أول ماتنتعل ، واليسرى آخر ماتحتفي ، ولا تمش في نعل واحدة ، اخلعهما جميعاً،أو ألبسهما جميعاً “.(السلسلة الصحيحة )(٦/١٤٤).

الفائدة : يتساهل كثير منا عند لبس أو خلع النعال فلا يعملون بهذه السنة الفاضلة في تقديم اليمين عند الانتعال ، وتأخيرها عند الخلع

سنة منسية .. فلنحييها ( ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ – صلاة الضحى )

ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :” ﻻ* ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼ*ﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺇﻻ* ﺃﻭﺍﺏ ، ﻭﻫﻲ ﺻﻼ*ﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ”، ( ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) (٤/٦٤٨).

ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ : ﻳﺤﺜﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻼ*ﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ، ﻭﻳﺼﻒ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ ، ﻭﺍﻷﻭﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:” ﻭﺃﺯﻟﻔﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ ‘ﻫﺬﺍ ﻣﺎﺗﻮﻋﺪﻭﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻭﺍﺏ ﺣﻔﻴﻆ”.ﻓﻠﻨﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼ*ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ، ﻭﻟﻨﻌﻮﺽ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻴﻪ.

سنة منسية .. فلنحييها ( ﻛﻒ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ )

ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :” ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻨﺢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ،ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺒﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺨﻠﻮﻫﻢ”.( ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ( ١/٦٥) ﻭ(٢/٦٠٧).
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻣﺎﻳﻮﺿﺢ ﻭﻗﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:” ﺇﺫﺍ ﻏﺮﺑﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻨﺘﺸﺮ فيها الشياطين “.

ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻜﻒ ﺃﻭﻻ*ﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﺍﻻ*ﻧﺘﺸﺎﺭ ﺳﺎﻋﺔ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﺣﻔﻈﺎً ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻂ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ.

سنة منسية .. فلنحييها ( لا تحقرن من المعروف شيئاً )

قال صلى الله عليه وسلم : “لا تحقرن شيئاً من المعروف أن تأتيه ، ولو أن تهب صلة الحبل ، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي ، ولو أن تلقي أخاك المسلم ووجهك بسط إليه ، ولو أن تؤنس الوحشان بنفسك ، ولو أن تهب الشسع”.

الفائدة : هذه أعمال قد يراها المسلم يسيرة ، ولكنها جليلة عند الله ، وهي من المعروف الذي لا يحقر ، منها : أن تهب لغيرك ولو مقدار صلة الحبل ، أو قليلاً من الماء ينتفع به ، أو تلقى أخاك بوجه طلق ، أو تكون سبباً في ذهاب غم المغتم ، أو أن تهب له الشيء اليسير مما لا يساوي شسع النعل . ففي الحديث تنبيه للمسلم: أن لا يتصاغر الأعمال الفاضلة ، فإنه لايدري أيهما يقربه عند الله ويتقبله منه

سنة منسية .. فلنحييها ( النهي عن الأكل منبطحاً )

“نهى صلى الله عليه وسلم عن مطعمين : عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه “.

الفائدة : أما النهي الأول فيقع فيه – للأسف – بعض من يمثلون الدول الإسلامية في الخارج ، فتجدهم يجلسون في الندوات أو المؤتمرات أو اللقاءات على موائد يدار عليها الخمر ، فيمنعهم ذلهم ومداهنتهم أن يمتنعوا عن ذلك ، أو يفرضوا منعه ، والمسلم يجب أن يعتز بدينه ولا يجامل في أحكامه أحداً من البشر . وأما النهي الثاني :” الأكل منبطحاً ” ، فيقع فيه غالباً المراهقين ، فينبغي تنبيههم إلى هذا النهي الوارد في الحديث السابق ؛ لكي يتجنبوا هذه العادة الذميمة

سنة منسية .. فلنحييها ( الدعاء بطول العمر )

دعا صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك رضي الله عنه بقوله :” اللهم أكثر ماله وولده ، وأطل عمره ، واغفر ذنبه”

الفائدة : يتحرج البعض من قول ( طال عمرك ) لمن يخاطبونه ، وبعضهم يلحق بها ( في طاعته ). ولا حرج في ذلك ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم دعا لأنس رضي الله عنه – كما سبق – بقوله :” اللهم أكثر ماله وولده ، وأطل عمره ، واغفر ذنبه ” قال أنس : فقد دفنت من صلبي مائة غير اثنين أو مئة واثنين ، وإن ثمرتي لتحمل في السنة مرتين ، ولقد بقيت حتى سئمت الحياة ، وأنا أرجو الرابعة

سنة منسية .. فلنحييها ( لا تجلس بين اثنين إلا بإذنهما )

“نهى صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما ”.

الفائدة : يكره للمسلم أن يجلس بين اثنين إلا بإذنهما خشية أن يكون بينهما أمر يودان الحديث عنه ، فيمنعهما جلوسه من ذلك

سنة منسية .. فلنحييها ( فضل ذكر الله بعد صلاة الفجر )

قال صلى الله عليه وسلم :” من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة “.

الفائدة : الغداة هي صلاة الفجر ، ويشترط لنيل هذا الأجر العظيم أن يصليها المسلم في جماعة ، ثم يقعد يذكر الله إلى أن تطلع الشمس ، فإذا طلعت وارتفعت مقدار رمح ( أي بعد ربع ساعة تقريباً من طلوعها ) ، قام وصلى ركعتين هما بمثابة ركعتين الإشراق ، فينيله الله هذا الأجر الجزيل . وهذا العمل الصالح يسير على من يسره الله عليه ، لاسيما يومي الخميس أو الجمعة حيث لاعمل عند المرء يشغله