هذا التصميم عمل في أحد الفنادق في أندونيسيا
قام مجموعة من الطهاه بعمل قالب حلوى على شكل ط§ظ„طط±ظ… المكي
انها تحفة فنية .. تصلح للمشاهدة والتأمل لا للأكل شاهد الصور بالمرفقات
image001.jpg
image002.jpg
ولكن هناك تنويه ينبغي التنويه عنه
وهو أنه سئل فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض عن رائه بهذه الصور وهل عمل الأماكن المقدسة على شكل طعام لا بأس به أو يعتبر تجاوز وجزاكم الله خيراً
أجاب فضيلته حفظه الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .
أقلّ ما يُقال فيه التحريم ، وإلاّ فإنه مُتضمّن للاستخفاف والاستهانة بشعائر الله ، وفيه تهوين من شأن أعظم البقاع في نفوس الناس ، كيف يكون شعور الطفل إذا رأى مُجسّم المسجد الحرام وقد صُنِع من أطعمة ثم أُكِلَتْ أمامه ؟
لا شكّ أن هذا تهوين واستخفاف بشأن أعظم المساجد ، وأعظم البقاع وأحبها إلى الله .
والواجب منع هؤلاء من صُنع مثل ذلك ، وتأديب من تُسوِّل له نفسه عمل مثل ذلك .
وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
أرجو التكرم بإعلامي عن حكم الدين في إنتاج مجسمات فنية للحرمين الشريفين بما في ذلك الكعبة المشرفة بغرض بيعها على الحجاج وغيرهم من المسلمين الذين يرغبون في اقتنائها على سبيل التذكار .
فأجابت اللجنة :
لا يجوز إنتاج المجسمات الفنية للحرمين الشريفين ؛ لما قد تشتمل عليه من صور لمن بالحرم ط§ظ„ظ…ظƒظٹ من الطائفين والمصلين ولمن بالمسجد النبوي والقراء وغيرهم ، ولخروج صورة القبة الخضراء مع صورة المسجد النبوي مما يدفع بعض الناس إلى الاعتقاد في القباب وأهلها ، وهذا يفضي إلى الشرك الأكبر ، ولما يفضي إليه ذلك من مفاسد أخرى أعاذنا الله منها .
وفي فتاوى اللجنة أيضا ما نصه :
لا يجوز تصنيع مجسّم للكعبة المشرفة وللقُبة التي على قبر النبي – صلى الله عليه وسلم – ، ولا التجارة فيهما ؛ وذلك لأن صناعتهما والتجارة بهما وتداولهما يُفْضِي إلى محظورات يجب الحذر منها ، وسد كل باب يوصل إليها .
وفي فتاوى اللجنة أيضا :
لا يجوز أن تجعل آيات القرآن الكريم على هيئة مجسمات ، سواء وضعت هذه المجسمات في البيوت أو المكاتب أو الميادين العامة ؛ لعدة أمور :
أولا : إن ذلك لم يكن من عمل النبي صلى الله عليه وسلم ولا عمل أصحابه رضي الله
عنهم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .
ثانيا : إن في العمل المذكور تعريضا لآيات القرآن الكريم للامتهان ، واتخاذه هزوا ولعبا ، وذلك سعي الأخسرين أعمالا .
ثالثا : إن العمل المذكور توظيف للقرآن الكريم في غير ما أنزل من أجله ، وهو تلاوته والعمل به وهداية الناس إليه .
فالواجب إلغاء المجسمات المذكورة ؛ تعظيما للقرآن الكريم ، وبعدا عن الوقوع فيما نهى عنه الشرع المطهر .
والله تعالى أعلم .
ويالله هذي شكرا بلصيني كمان عشان ماحد يزعل谢谢 谢谢
